主要影响
李孝光对后世文学发展产生了深远影响。他的“文必秦汉，诗必盛唐”主张直接影响了明代前后七子的文学复古运动，李梦阳、何景明等人继承和发展了他的文学理论。在元代文学向明代文学过渡的过程中，李孝光起到了桥梁作用，他的文学实践打破了元代中期以来柔靡文风的主导地位，重新确立了秦汉古文和盛唐诗歌的典范意义。此外，作为南方文人，他的出仕和文学活动促进了南北文化的交流，对元代多民族国家的文化整合做出了贡献。李孝光的文学理论和创作被后人视为元代散文的重要成就，在《元史》和历代文学批评中都有较高评价。
元代著名文学家 • 古文复兴运动先驱 • 五峰先生
“文必秦汉，诗必盛唐”，李孝光作为元代古文复兴运动的重要代表人物，以复古为革新，开创了元代散文的新风貌。字季和，号五峰，浙江乐清人，元代著名文学家、诗人。其诗文创作主张回归秦汉古文传统，反对当时浮华文风，与杨维桢并称“杨李”，对明代前后七子的文学复古运动产生了深远影响。代表作《五峰集》展现其雄深雅健的文风，被誉为元代散文大家。
李孝光（1285-1350），字季和，号五峰，浙江乐清人，元代著名文学家、诗人，元代古文复兴运动的代表人物。少年博学，隐居雁荡山五峰下读书著述，故号五峰。至正四年（1344年）应诏入京，授秘书监著作郎，次年升文林郎、秘书监丞。李孝光以诗文闻名于世，其文学主张强调“文必秦汉，诗必盛唐”，反对元代中期柔靡浮艳的文风，力主恢复秦汉古文的质朴雄健传统。他的散文风格古拙劲健，议论深刻，与杨维桢齐名，时称“杨李”。代表作《五峰集》收录其诗文作品，展现其独特的文学风格。李孝光的文学理论和创作实践对明代前后七子的文学复古运动产生了重要影响，是宋代理学文风向明代复古文风转变的关键人物，在元代文学史上占有重要地位。
李孝光对后世文学发展产生了深远影响。他的“文必秦汉，诗必盛唐”主张直接影响了明代前后七子的文学复古运动，李梦阳、何景明等人继承和发展了他的文学理论。在元代文学向明代文学过渡的过程中，李孝光起到了桥梁作用，他的文学实践打破了元代中期以来柔靡文风的主导地位，重新确立了秦汉古文和盛唐诗歌的典范意义。此外，作为南方文人，他的出仕和文学活动促进了南北文化的交流，对元代多民族国家的文化整合做出了贡献。李孝光的文学理论和创作被后人视为元代散文的重要成就，在《元史》和历代文学批评中都有较高评价。
李孝光最大的成就在于文学领域，他是元代古文复兴运动的核心人物。在散文创作上，他力倡复古，主张“文必秦汉”，强调文章应当具有秦汉古文的质朴劲健风格，反对当时盛行的柔靡浮艳文风。他的散文作品以议论见长，风格古拙雄健，说理透彻，如《大龙湫记》等游记散文既描写生动又富含哲理。在诗歌创作上，他提出“诗必盛唐”的主张，追求雄浑豪放的诗风。李孝光与杨维桢共同推动了元代中后期的文学复古运动，他们的文学主张和创作实践为明代文学复古运动奠定了基础，在中国文学史上起到了承前启后的重要作用。
李孝光生于元世祖至元二十二年（1285年），少年时聪颖好学，博览群书。早年隐居雁荡山五峰下，专心读书著述，历时多年，因此自号“五峰”。在此期间，他广泛研读经史百家，形成了独特的文学见解。元顺帝至正四年（1344年），年近花甲的李孝光应诏出仕，被授予秘书监著作郎，负责典籍整理和编纂工作。至正五年升任文林郎、秘书监丞。在任职期间，他仍坚持文学创作和理论研究。至正十年（1350年）逝世，享年六十六岁。李孝光一生历经元朝中期到晚期，见证了元代文学风格的演变过程。
历史上对李孝光的评价主要集中在文学成就方面。《元史》称其“文章负名当世”，明代学者推崇其为元代散文大家。明清时期的文学批评家普遍认为，李孝光与杨维桢共同开创了元代古文复兴的新局面，为明代文学复古运动奠定了基础。清人编撰《四库全书》时，对《五峰集》给予高度评价，认为其文“雄深雅健，有秦汉遗风”。近代文学史家将他视为元代文学转型期的关键人物，认为他的文学主张和实践对打破元代中期文风的僵化局面起到了重要作用。同时，也有一些批评指出其文章过于古拙，有时流于艰涩，但这并不影响其作为元代重要文学家的地位。
李孝光的代表作是《五峰集》，现存六卷，包括诗、文各三卷。其中散文部分最能代表其文学成就，如《大龙湫记》、《游丹霞山记》等游记散文描写生动，寓理于景；《送陈伯柔序》、《与张仲举书》等书信序跋文章说理透彻，文风古健。诗歌作品虽不如散文影响深远，但也体现了其“诗必盛唐”的主张，具有雄浑豪放的风格特点。此外，他还著有《春秋述始》、《孝经图说》等经学著作，但大多已散佚。现存关于李孝光的史料主要见于《元史·儒学传》、元代文人文集中的往来书信，以及明清时期的文学批评著作。现代整理本有《李孝光集校注》等。
秦汉古文传统：文学创作的精神导师
杨维桢：元代著名文学家，文学复古运动盟友
秘书监同僚：元代秘书监机构的同事学者