刘处玄

金代全真道高道 • 全真七子之一 • 随山派祖师


字 通妙 号 长生子

『心善渊,德常足』。刘处玄(1147-1203),字通妙,号长生子,山东东莱人,金代著名道士,全真道『北七真』之一。师从王重阳,得授金丹秘诀,创立全真随山派。他精通道典,善诗文,著有《仙乐集》《至真语录》等,其思想融合儒释道三教,主张清静无为、性命双修,对全真道的发展传播做出了重要贡献,元世祖时被封为『长生辅化明德真人』。

人物简介

刘处玄(1147-1203),字通妙,号长生子,山东东莱武官庄人,金代著名高道,全真道创始人王重阳的七大弟子之一,全真道『北七真』位列第四,随山派开创祖师。大定九年(1169年),刘处玄拜王重阳为师,得授全真道旨和修炼秘法。王重阳仙逝后,他守墓三年,随后云游各地,弘道阐教。承安二年(1197年),金章宗召见于内殿,问答称旨,赐予『灵虚』、『太微』、『龙翔'、'集仙'、'妙真'等五观额匾,此举极大提升了全真道的官方地位和社会影响力。刘处玄学识渊博,道法精深,其思想主张清静无为,性命双修,并融汇儒、释思想。著有《仙乐集》、《至真语录》、《阴符经注》、《黄庭经注》等道教经典,文采斐然,义理深邃。元世祖至元六年(1269年),追封为『长生辅化明德真人』,元武宗加封为『长生辅化宗玄明德真君』。

人生历程

幼年及少年时期(1147-1169年)
出生于山东东莱武官庄,自幼聪慧,但不幸早年丧父,与母亲相依为命,以孝行闻名乡里。因母亲的要求,立誓不结婚、不入仕途,展现出淡泊名利的性格倾向。
拜师入道与守墓(1169-1172年)
大定九年(1169年),时年二十三岁,遇王重阳率马钰、谭处端、丘处机至其家,当即领悟道缘,拜王重阳为师,成为其关门弟子。随师修行不久后,王重阳于次年辞世,他与三位师兄一同为师父守墓三年,恪尽弟子之礼。
西行洛阳苦修(1172-1176年后)
守墓期满后,西行至洛阳进行苦修。在此期间,他生活极为清苦,寓居破旧土地庙,终日静坐冥思,乞食为生,面对外界讥讽侮辱,泰然处之,道业日益精进,心性得到极大磨练。
东归弘道与创派(1176年后-1197年)
结束西行修炼后,返回山东东莱故里。在武官庄修建道庵,作为修行和传道的基地。在此期间,他广收门徒,宣讲全真教义,创立了全真随山派,教团规模逐渐扩大,声望日隆。
觐见章宗与晚年(1197-1203年)
承安二年(1197年),因名声显赫,被金章宗召入宫中问道。其应对深得皇帝心意,获赐多个宫观额匾,极大提升了全真道的地位。晚年继续致力于教导弟子和著述立说,直至泰和三年羽化。

人物详情

主要影响

刘处玄的影响深远而持久。在教团组织上,他所创的随山派与其余六真门派共同构成了全真道庞大的教团组织体系,保证了道脉的传承与发展。在思想文化上,他的著作丰富了道教理论宝库,其融合三教的思想倾向代表了宋金以后道教发展的主流方向。在社会层面上,他以高深的修为和影响力吸引了大量士庶入道,提升了道教在金元社会中的地位。元代全真道鼎盛,其门下贡献卓著,而历代皇帝的追封也确立了他在道教仙真谱系中的崇高地位。

主要成就

刘处玄的主要成就体现在三个方面。一是开创全真随山派,作为王重阳亲传弟子,他完整继承了全真道的内丹修炼体系和教义思想,并在此基础上发展出随山法脉,广收门徒,使全真道在山东地区得以广泛传播。二是著述立说,他留下的《仙乐集》、《至真语录》等著作,系统阐述了全真道的修炼理论与人生哲学,是研究早期全真思想的重要文献。三是争取官方认可,他成功获得金章宗的接见与赐额,为全真道争取了合法的生存空间和政治地位,为其日后成为北方最大道派奠定了坚实基础。

人物生平

刘处玄生于金熙宗皇统七年(1147年)。据传其出生时,有紫气二道自太基山冲天而起。他自幼丧父,事母至孝,曾因母命誓不婚宦。大定九年(1169年)九月,王重阳携马钰、谭处端、丘处机三人至其家,刘处玄当即拜师入道。王重阳为其训名处玄,字通妙,号长生子。王重阳羽化后,他与马、谭、丘三人同守墓三年。之后西入洛阳,寓居于土地庙中,衣衫褴褛,乞食度日,潜心修道,面对世人嘲侮,皆不以为意,道心日益坚固。大定十六年(1176年)后,返回家乡山东,在武官庄故居建庵修行。承安二年(1197年),应金章宗之召赴燕京,应对自如,深得赏识。泰和三年(1203年)二月初六日,刘处玄羽化登真,享年五十七岁。

历史评价

历史上对刘处玄的评价甚高。元代全真道士李道谦编《甘水仙源录》将其列为重阳真人最重要的弟子之一。元世祖和元武宗的连续封诰,是对其道教贡献的官方最高认可。在道教内部,他被尊为“长生真人”,与其余六真并享香火。后世评价其“智慧渊深,道心坚贞”,虽在“北七真”中名声稍逊于丘处机,但其对内丹心性的深刻理解和实践,以及其诗文中所展现的文学修养,均受到历代修道者的推崇。

著作与文献

刘处玄的著作主要包括《仙乐集》、《至真语录》,并注有《阴符经》、《黄庭经》、《清净经》等。《仙乐集》共五卷,多为诗词歌颂,内容涉及内丹修炼、心性修养、教义阐释等,文学性与思想性并重。《至真语录》则以语录体形式,通过问答阐述道教义理,特别是全真道的修炼思想,如“忘情去欲,谦卑守弱”等。这些文献是研究刘处玄个人思想及早期全真道历史与教义的核心原始资料,均收录于《道藏》之中。

轶事典故

关于刘处玄的轶事典故多载于道教传记。最著名的是其“拜师重阳”:王重阳率弟子至其家,刘处玄正为母亲汲水,见师尊前来,立即放下水桶拜师,显示其向道之心迫切果断。另一则是“洛阳苦修”:他在洛阳潜修时,居于陋巷破庙,终日静坐,有人戏将砖石堵塞其门,他亦不怒不嗔,待其离去后再自行搬开,继续修行,展现了极高的忍辱功夫和坚定的修道意志。这些故事在全真道内传为美谈,用以教育后学弟子。

人物关系

师尊

王重阳:全真道创始人,授其道法

同门师兄

马钰:丹阳子,全真掌教,遇仙派祖师

同门师兄

谭处端:长真子,全真高道,南无派祖师

同门师弟

丘处机:长春子,全真掌教,龙门派祖师

同门师兄

郝大通:广宁子,全真高道,华山派祖师

同门师姐

孙不二:清静散人,全真高道,清净派祖师