主要影响
贡性之的诗歌创作对元代后期诗风产生了重要影响，其清丽婉约的风格为当时诗坛注入清新之气。作为遗民诗人的代表，他的作品和人格成为后世文人推崇的对象，特别是其不事二朝的气节，被明清文人视为楷模。宣城贡氏文学世家因其而更加显赫，对地方文化发展起到了推动作用。
元代遗民诗人 • 南湖先生
‘南湖泉石清如许，何必桃源更问津。’贡性之，字友初，号南湖先生，元代著名诗人。作为宣城贡氏文学世家的代表人物，他以高洁的品格和精湛的诗文著称于世。元亡后拒不仕明，隐居山野，以诗画自娱，其作品多表达对故元的怀念和高洁自守的情怀，诗风清丽婉约，在元代诗坛独树一帜。
贡性之（约1340-1410），字友初，号南湖先生，宣城（今属安徽）人。出身宣城贡氏文学世家，祖父贡奎为元代著名文学家。性之承家学，工诗善画，尤以诗名世。元末曾任簿尉等小官，明洪武初年，朝廷征召故元遗臣，性之避居山阴（今浙江绍兴），更名悦，躬耕自给，以终其身。其诗多抒发故国之思和高洁自守之志，风格清丽含蓄，情感真挚。代表作有《南湖集》等。与王冕、杨维桢等文人交往密切，在元代诗坛享有盛誉，是元代遗民诗人的重要代表。
贡性之的诗歌创作对元代后期诗风产生了重要影响，其清丽婉约的风格为当时诗坛注入清新之气。作为遗民诗人的代表，他的作品和人格成为后世文人推崇的对象，特别是其不事二朝的气节，被明清文人视为楷模。宣城贡氏文学世家因其而更加显赫，对地方文化发展起到了推动作用。
贡性之的主要成就在于诗歌创作。其诗以婉约清丽见长，善于通过自然景物的描写抒发内心情感，特别是对故国的怀念和高洁自守的志向。在绘画方面也有一定造诣，尤擅梅竹，以画寄情。作为宣城贡氏文学世家的重要传人，他继承和发展了家族文学传统，在元代诗坛占有重要地位。
贡性之生于元代中叶，出身宣城文学世家，自幼受到良好的文学熏陶。元末曾任地方小吏，亲历元朝衰亡过程。明朝建立后，拒绝出仕新朝，为避征召，隐居于浙江山阴，更名悦，以教书、卖画为生。晚年生活清贫，但仍坚持诗文创作，与当地文人交往唱和，保持了高尚的气节。其生平体现了元代遗民文人的典型命运和选择。
历代文人对贡性之多有赞誉。明人评其‘诗格清丽，人品高洁’；清《四库全书总目提要》称其‘诗多清丽，有唐人风致’。近代学者认为他是元代遗民文学的重要代表，其作品真实反映了易代之际文人的心路历程，具有重要的历史价值和文学价值。
贡性之的故居在宣城仍有遗迹可寻，当地文化部门将其作为重要文化遗产加以保护。在浙江绍兴（古山阴）也有其隐居地的纪念标识。其诗文被收入多种元代文学选本，成为研究元代文学的重要资料。宣城贡氏家族后裔仍以这位先贤为荣，家族文献中多有记载。
贡性之著有《南湖集》，现存版本为清乾隆年间修《四库全书》时收录的2卷本。其中收录诗歌200余首，多为其隐居后的作品。此外，在《元诗选》、《宣城文献》等总集中也收录有其诗作。其画作传世较少，但明清书画著录中多有记载。
据载，明朝建立后，朝廷征召故元遗臣，有人推荐贡性之。为避征召，他隐居于山阴，更名悦。当地官员不知其真实身份，见他学识渊博，欲举荐于朝。性之作诗婉拒：‘南湖泉石清如许，何必桃源更问津。’表达隐居终老的决心。另一轶事称他晚年虽生活清贫，但仍以卖画为生，从不接受权贵的馈赠，保持了文人的骨气。
贡奎：元代著名文学家，宣城贡氏文学世家的奠基人
王冕：元代著名画家、诗人，同为遗民文人
杨维桢：元代文学大家，与贡性之有诗文往来