主要影响
赵孟頫的艺术成就奠定了元代文人画的基础，影响了黄公望、王蒙等元代画家。其书法成为明清馆阁体典范，康熙、乾隆皇帝都极力推崇赵体。他提出的『复古』艺术主张，推动了中国书画艺术的传承与发展，使宋元之际的艺术得以承前启后。在文化融合方面，作为汉族文人在元朝官居高位，促进了蒙汉文化交流。
元代书画宗师 • 楷书四大家之一
『书画同源』——赵孟頫是元代最杰出的书画家、文学家，字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人。作为宋太祖赵匡胤十一世孙，他在元朝官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公。其书法诸体皆精，尤以楷、行书著称，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称『楷书四大家』；绘画开创元代新画风，主张『以书入画』，代表作《鹊华秋色图》成为中国山水画经典。
赵孟頫（1254-1322），字子昂，号松雪道人，浙江吴兴人，元代著名书画家、文学家。作为宋朝宗室后裔（宋太祖十一世孙），他在元朝历任集贤直学士、翰林学士承旨等职，封魏国公，谥号文敏。赵孟頫在艺术上成就卓越，书法楷、行、草、隶、篆五体皆能，尤以楷书和行书闻名，其书风遒媚秀逸，结体严整，笔法圆熟，创『赵体』，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称『楷书四大家』。绘画主张『书画同源』，强调笔墨情趣，开创元代文人画新风，山水、人物、花鸟无一不精，代表作有《鹊华秋色图》《红衣罗汉图》《秋郊饮马图》等。文学方面工诗文，风格清邃奇逸。赵孟頫的艺术成就对后世影响深远，奠定了元明清文人画的基础，被誉为『元人冠冕』。
赵孟頫的艺术成就奠定了元代文人画的基础，影响了黄公望、王蒙等元代画家。其书法成为明清馆阁体典范，康熙、乾隆皇帝都极力推崇赵体。他提出的『复古』艺术主张，推动了中国书画艺术的传承与发展，使宋元之际的艺术得以承前启后。在文化融合方面，作为汉族文人在元朝官居高位，促进了蒙汉文化交流。
赵孟頫在书法上融合晋唐名家之长，创出独具一格的『赵体』，其楷书结构严谨，笔法圆润，代表作品有《胆巴碑》《道德经》；行书以《洛神赋》《前后赤壁赋》最为著名。绘画方面主张『以书入画』，强调笔墨表现力，开创元代文人画新风，山水画《鹊华秋色图》以平远构图描绘济南风光，人物画《红衣罗汉图》展现精湛线描技艺。他还提出『书画同源』理论，对后世艺术理论发展产生重要影响。
赵孟頫生于南宋宝祐二年（1254年），出身宋朝宗室，自幼聪慧，读书过目成诵。宋亡后隐居故里，潜心学问。至元二十三年（1286年），元世祖忽必烈遣使寻访江南遗逸，赵孟頫应召入仕，历任兵部郎中、集贤直学士等职。元仁宗时期官至翰林学士承旨、荣禄大夫，地位显赫。晚年退隐回乡，专事书画创作。至治二年（1322年）逝世，享年六十九岁。
明代董其昌称其『书画绝伦』，清代乾隆帝誉其为『神品第一』。近人陈寅恪评价：『赵孟頫之艺术，集宋元之大成，开明清之先声。』现代艺术史家徐复观认为其『以书法笔意入画，开创文人画新境界』。但因其以宋宗室身份仕元，历史上也有『武臣』之讥，明代一些文人批评其气节有亏。
赵孟頫著有《松雪斋文集》传世，收录其诗文作品。书法代表作有《胆巴碑》《道德经》《洛神赋》《前后赤壁赋》《玄妙观重修三门记》等；绘画代表作有《鹊华秋色图》《红衣罗汉图》《秋郊饮马图》《秀石疏林图》《水村图》等。这些作品现分藏于北京故宫博物院、台北故宫博物院、美国大都会博物馆等世界各大博物馆。
据《元史》记载，赵孟頫入元后，元世祖见其才貌双全，叹曰：『神仙中人 also！』他曾在扬州与好友鲜于枢论书，鲜于枢指出其用笔过于柔媚，赵遂刻苦改进，终成大家。相传他日书万字而不知倦，书法技艺精熟至极。其妻管道升也是著名书画家，夫妇二人琴瑟和鸣，曾合作《渔父图》，传为艺坛佳话。
赵与訔：南宋户部侍郎
管道升：著名书画家，字仲姬
钱选：宋末元初画家，吴兴八俊之一
鲜于枢：书法家，与赵孟頫并称『二妙』
高克恭：元代画家，与赵孟頫共同推动文人画发展