主要影响
有规的诗作在元代及后世具有一定影响。他的僧诗风格影响了同时代及后来的诗僧创作，为佛教文学的发展做出了贡献。有规的作品通过禅与诗的结合，展现了方外文人的独特视角，受到文人雅士和佛教徒的推崇。明代以后，他的诗仍被选入各种诗选，成为研究元代文学和佛教文化的重要参考文献。
元代诗僧 • 方外文人
「禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂。」有规是元代著名诗僧，以其清新淡雅、富含禅意的诗作闻名于世。他虽出家为僧，但文学造诣深厚，诗歌多描写自然景物与禅悟心境，语言简练而意境深远，在元代诗坛独树一帜，展现了僧侣文学的特殊魅力。
有规是元代著名的诗僧，生卒年不详，字号亦无明确记载。作为方外文人，他虽遁入空门，却以卓越的诗才在元代文学史上留下印记。有规的诗作以描写山水自然和表达禅悟心境为主，风格清新淡雅，语言简练而意境深远，充分体现了僧诗的特点。他的作品往往通过自然景物的描绘，寄托超脱尘世、追求心灵宁静的佛家思想，如「禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂」等句，既富有禅理，又具诗韵。有规的诗歌在元代诗坛具有一定影响，尤其受到文人雅士和佛教徒的推崇，为后世研究元代僧诗和佛教文学提供了重要素材。
有规的诗作在元代及后世具有一定影响。他的僧诗风格影响了同时代及后来的诗僧创作，为佛教文学的发展做出了贡献。有规的作品通过禅与诗的结合，展现了方外文人的独特视角，受到文人雅士和佛教徒的推崇。明代以后，他的诗仍被选入各种诗选，成为研究元代文学和佛教文化的重要参考文献。
有规的主要成就在于诗歌创作。他的诗以山水田园和禅悟为主题，风格清新自然，语言简练，意境深远。代表作如《禅心》等，通过自然景物的描写，表达超脱尘世、心灵宁静的佛家思想。有规的诗不仅具有文学价值，还蕴含深厚的禅理，在元代诗坛独树一帜。他的作品为后世研究元代僧诗和佛教文学提供了重要资料，也丰富了元代诗歌的多样性。
有规的生平史料记载甚少，只知道他是元代的一位僧人，活跃于江南地区。他早年出家，修行于某处寺院，具体地点已不可考。有规在修佛之余，潜心诗歌创作，与当时文人墨客多有交往，其诗作在元代文坛颇受好评。由于僧人的身份，他远离政治纷争，专注于禅修和文学，晚年情况不详，但其诗作流传后世，成为元代僧诗的代表之一。
历史上对有规的评价多集中于其诗歌成就。元代文人认为他的诗「清雅脱俗，富含禅意」，明代诗评家也称赞其作品「自然天成，不事雕琢」。有规作为诗僧，其文学造诣得到公认，但因其方外身份和史料缺乏，整体评价较为有限。现代学者则认为有规是元代僧诗的代表人物之一，其作品体现了禅与诗的完美融合。
有规作为诗僧，其文化遗产主要体现在文学领域。他的诗作被后世选入各种诗歌选集，成为元代文学的一部分。在佛教文化中，有规也被视为僧侣文学的代表之一，但其具体纪念场所或活动已不可考，影响主要限于学术和文学研究领域。
有规的诗作散见于元代及后世的诗歌选集中，如《元诗选》《古今禅藻集》等收录其部分作品。他的诗集可能原本单行，但已失传，现存诗作数量不多，约十余首，内容以山水禅悟为主。这些作品是研究元代僧诗和佛教文学的重要文献，展现了僧侣诗人的创作特色。
关于有规的轶事较少，但有一则传说：有规某日在山中修行时，见柳絮纷飞，心生感触，作诗「禅心已作沾泥絮，不逐东风上下狂」，表达其禅心已定，不随外物动摇的境界。此诗后广为流传，成为其代表作之一，也体现了有规将禅悟融入诗歌的独特才华。
不详：有规的出家师父，指导其佛学修行
元代文人：与有规交往的文人墨客，共同探讨诗歌与禅理