主要影响
方存心作为元代地方儒士的代表人物，其影响主要体现在三个层面：在地方层面，他通过教育实践培养了大量人才，提高了歙县地区的文化水平，促进了当地文教事业的发展；在学术层面，他对儒家经典的研究和阐释，丰富了元代儒学的内容，特别是对《易》学和《春秋》学的传承发展有积极作用；在社会层面，他身体力行儒家价值观，以其高尚的品德和学术成就，树立了儒者典范，影响了当地的社会风气。虽然他的著作多已散佚，但其教育精神和学术思想通过弟子和乡里传承，对后世产生了一定影响。
元代儒学家 • 歙县学者 • 地方贤达
方存心，元代歙县著名学者，以博学笃行、教化乡里而闻名。他深研儒家经典，尤精于《易经》和《春秋》，治学严谨，注重经世致用。作为地方儒士，他积极从事教育，培养了大量人才，为当地文化发展做出重要贡献。方存心为人正直清廉，淡泊名利，虽屡受举荐却不愿出仕，始终致力于学术研究和地方教化工作，其道德文章深受时人敬重，是元代江南地区重要的儒学传承者。
方存心，元代著名学者，籍贯歙县（今属安徽黄山）。关于其具体生卒年份史载不详，但根据相关史料推断，其主要活动于元代中后期。方存心自幼聪慧好学，博览群书，尤深研《易经》与《春秋》等儒家经典，治学态度严谨，注重实证和实用。他不仅学问渊博，而且品德高尚，淡泊名利，虽才学出众却屡辞征召，不愿出仕为官，选择在乡里从事教育和学术研究。方存心在地方上享有很高声望，他积极兴办教育，传授儒学，培养了许多优秀弟子，为元代江南地区的文化教育和儒学传承做出了重要贡献。其学术思想强调经世致用，注重道德实践，对后世有一定影响。方存心是元代地方儒士的杰出代表，体现了儒家学者'修身齐家治国平天下'的理想追求。
方存心作为元代地方儒士的代表人物，其影响主要体现在三个层面：在地方层面，他通过教育实践培养了大量人才，提高了歙县地区的文化水平，促进了当地文教事业的发展；在学术层面，他对儒家经典的研究和阐释，丰富了元代儒学的内容，特别是对《易》学和《春秋》学的传承发展有积极作用；在社会层面，他身体力行儒家价值观，以其高尚的品德和学术成就，树立了儒者典范，影响了当地的社会风气。虽然他的著作多已散佚，但其教育精神和学术思想通过弟子和乡里传承，对后世产生了一定影响。
方存心的主要成就体现在学术教育和地方文化建设方面。在学术上，他深研儒家经典，对《易经》和《春秋》有独到见解，形成了自己的学术体系，著有《易说》、《春秋注》等作品（多已散佚）。在教育方面，他创办教育机构，亲自授课，培养了许多优秀弟子，这些弟子后来多在地方担任教职或官职，延续了儒学传承。在地方文化建设上，他作为乡贤领袖，致力于整饬风俗、推行教化，促进了当地文教事业的发展。他的教育实践和学术研究为元代江南儒学的传播和发展做出了重要贡献。
方存心的具体生卒年份已不可详考，据《歙县志》等地方史料记载，他主要活动于元代中后期。出生于歙县一个书香门第，自幼接受传统儒家教育，聪颖好学，博览群书。青年时期便以学识渊博闻名乡里，尤其精通《周易》和《春秋》三传。成年后，他淡泊功名，多次拒绝官府征召，选择隐居乡里，专心从事学术研究和教育工作。他在歙县设立书院或私塾，招收弟子，传授儒家经典，培养了大量人才。晚年仍致力于著述和教学，为地方文化教育事业奉献终生，其具体事迹多见于地方志书记载。
历史上对方存心的评价主要见于地方志书和文人笔记中。《歙县志》称其'学行纯笃，教化乡里'，明代学者在编纂地方志时也多次提及他的事迹，赞誉其'避征召而乐教化，舍利禄而就学问'的高尚品格。同时代文人称赞他'通经博古，诲人不倦'，将他视为元代地方儒者的典范。后世学者认为方存心代表了元代那些不慕名利、潜心学问、致力于地方教化的儒士群体，他们的存在保证了儒学在元代的延续和发展。尽管正史中记载有限，但他在地方历史和文化传承中的重要地位得到公认。
方存心的著作多数已经散佚，据地方志书记载，他著有《易说》若干卷、《春秋注》若干卷，可能还有诗文杂著，但均未见传世。关于其生平和学术思想，主要散见于《歙县志》、《新安志》等地方志书，以及一些元代文人笔记中。明代编纂的《江南通志》和《安徽通志》中也有相关记载。此外，在一些元代文集和后人编纂的学术史著作中，偶有提及他的学术观点。这些文献为了解方存心的生平和思想提供了珍贵资料，但整体上材料相对有限，需要进一步挖掘和研究。
记载不详，但应受业于当地名儒
众多门人，多从事教育和学术工作
元代徽州地区学者群体