人物生平
吴西逸的生平史料极为匮乏，仅能从其作品和零星记载中窥知一二。据考证，他主要活动于元代延祐至至正年间（约1314-1368），与张可久、乔吉等散曲大家同时期。长期寓居杭州，漫游江南山水，过着隐逸闲适的生活。从其散曲中可见，他淡泊名利，寄情山水，与当时文人雅士多有唱和往来。虽然仕途情况不详，但其作品展现出的文化修养表明他受过良好教育，可能出身书香门第或因乱世而选择隐居避世。
元代散曲作家 • 江南隐逸派代表
“江亭远树残霞，淡烟芳草平沙。”吴西逸是元代后期著名散曲作家，生平事迹不详。其作品以描写自然风光和隐逸生活见长，风格清丽疏淡，意境悠远，与张可久、乔吉等并称。现存的四十余首小令多表现江南山水之美和闲适情趣，语言凝练，对仗工整，展现了元代散曲向雅化方向发展的艺术特色，在元曲史上占有重要地位。
吴西逸（约公元1320年前后在世），元代后期著名散曲作家，生平事迹史料记载甚少。据《录鬼簿》等文献推测，其活动于元代中后期，与贾云石、张可久等曲家时代相近。籍贯为浙江宁波一带，长期寓居杭州。现存小令四十七首，内容多描写自然景物和隐逸闲适生活，风格清丽雅致，善于化用诗词意境入曲。代表作有【天净沙】《闲题》、【蟾宫曲】《山间书事》等。其作品结构严谨，对仗工整，语言凝练含蓄，展现了元代后期散曲逐渐诗词化的艺术倾向。吴西逸的散曲创作丰富了元曲的艺术风格，对明清散曲的发展产生了一定影响，被后世列为元代散曲名家之一。
吴西逸的生平史料极为匮乏，仅能从其作品和零星记载中窥知一二。据考证，他主要活动于元代延祐至至正年间（约1314-1368），与张可久、乔吉等散曲大家同时期。长期寓居杭州，漫游江南山水，过着隐逸闲适的生活。从其散曲中可见，他淡泊名利，寄情山水，与当时文人雅士多有唱和往来。虽然仕途情况不详，但其作品展现出的文化修养表明他受过良好教育，可能出身书香门第或因乱世而选择隐居避世。
吴西逸的散曲以【天净沙】《闲题》最为著名：'长江万里归帆，西风几度阳关。依旧红尘满眼，夕阳新雁，此情时拍阑干。'通过远帆、西风、夕阳、新雁等意象，抒发了羁旅愁思和人生感慨。【蟾宫曲】《山间书事》：'白烟笼罩三间茅草屋，秋风打尽一林梧。酒热时呼童烹茶，诗成后据案操觚。醉时陶陶，醒后瞿瞿，也不论今古英雄，都是些鹿豕豚鱼。'则生动描绘了山居生活的闲适自得，语言通俗而意蕴深远，展现了作者超脱豁达的人生态度。
吴西逸虽然存世作品不多，但在元散曲发展史上占有重要地位。他与张可久、乔吉等人共同代表了元代后期散曲向清丽雅致方向发展的艺术潮流，推动了散曲的文人化和典雅化进程。明代朱权《太和正音谱》评其词'如空谷流泉'，充分肯定其艺术成就。其描写隐逸生活的作品对明清散曲创作产生了一定影响，许多描写山水闲适题材的散曲都能看到吴西逸的艺术痕迹。现代学者认为其作品是研究元代文人隐逸心态和江南文化的重要材料。
吴西逸是元代后期散曲创作的代表作家，现存小令四十七首，收录于《全元散曲》。其作品以描写江南风光和隐逸情趣为主，善于捕捉自然景物的神韵，意境清新悠远。艺术上承袭张可久等人的清丽风格，语言精炼含蓄，对仗工整，注重音律和谐。代表作【天净沙】《闲题》四首，以白描手法勾勒江天暮色，画面层次丰富；【蟾宫曲】《山间书事》则表现山居生活的闲适自得。他的创作推动了散曲向典雅化、诗词化方向发展，丰富了元曲的艺术表现力。
吴西逸的散曲艺术特色鲜明：一是意境营造空灵悠远，善于通过景物描写抒发淡泊超脱的情怀，如'江亭远树残霞，淡烟芳草平沙'勾勒出静谧的江南暮色；二是语言清丽自然，既保持散曲的通俗性，又融入诗词的凝练典雅，对仗工整而不呆板；三是题材集中于隐逸闲适生活，通过描写渔樵耕读、琴棋书画等场景，表现文人的高雅情趣和避世心态；四是音律和谐优美，注重字句的锤炼和节奏的把握，具有较强的音乐性。
张可久：元代著名散曲家，清丽派代表
乔吉：元代散曲家，与张可久齐名