元代著名散曲家 • 西域词人
“兴为催租败，欢因送酒来。”薛昂夫（约1267-1359），原名薛超吾，字昂夫，号九皋，西域回鹘人。元代著名散曲作家，汉文化修养深厚，与马致远、张可久等并称。其散曲风格豪放潇洒，语言清新自然，既有西域民族的豪迈气质，又深得中原文化精髓。代表作《最高楼·九日》、《楚天遥过清江引》等作品，展现了其独特的艺术风格和深刻的人生感悟，在元曲发展史上占有重要地位。
薛昂夫（约1267-1359），原名薛超吾，字昂夫，号九皋，西域回鹘人，生于元大都（今北京）。他是元代著名的散曲作家，汉名马昂夫，又称马九皋。薛昂夫出身西域贵族，家族世代居官，自幼接受良好的汉文化教育，精通诗词曲赋，擅长书法。历任江西行中书省令史、秘书监郎官、太平路总管、衢州路总管等职。在文学创作上，薛昂夫与马致远、张可久、萨都剌等名家交往密切，其散曲作品风格豪放洒脱，语言精炼生动，既保持了西域民族的豪迈气质，又融入了中原文化的典雅韵味。代表作有《最高楼·九日》、《楚天遥过清江引》、《山坡羊·西湖杂咏》等，内容多描写自然风光、人生感慨和仕途体验。薛昂夫的散曲在元代曲坛享有很高声誉，被誉为“新声飘洒，秀句翩翩”，对后世散曲创作产生了重要影响。
薛昂夫作为西域少数民族作家在汉文学领域的杰出代表，其影响深远。首先，他促进了多元文化的融合，证明了少数民族作家同样可以在汉文学领域取得卓越成就，为后世各族文人的文学创作树立了榜样。其次，他的散曲创作丰富了元代文学的内涵，特别是将西域文化的豪放气质注入散曲创作中，使这一文体更具多样性和生命力。第三，薛昂夫的作品对明代散曲创作产生了直接影响，许多明代曲家都学习和模仿他的风格。此外，作为一位高寿作家，薛昂夫见证了元代曲坛的兴衰变迁，他的创作生涯几乎贯穿整个元代散曲发展史，成为研究元代文学史的重要参照。
薛昂夫是元代散曲创作的代表人物之一，其艺术成就主要体现在三个方面：一是开创了西域文人散曲创作的先河，作为少数民族作家，他将西域文化的豪放气质与中原文化的典雅传统完美结合，形成了独特的艺术风格；二是拓展了散曲的题材范围，其作品不仅描写山水田园、个人情怀，还涉及社会现实、仕途感慨，内容丰富多彩；三是提升了散曲的艺术境界，他的作品语言精炼，意境深远，如《最高楼·九日》中“兴为催租败，欢因送酒来”之句，既通俗易懂又富含哲理。薛昂夫与马致远、张可久并称元代散曲三大家，其作品被收录于《阳春白雪》、《太平乐府》等重要曲集中。
薛昂夫生于元世祖至元四年（1267年）左右，卒于元顺帝至正十九年（1359年）前后，享年九十余岁。他出身西域回鹘贵族家庭，先祖随蒙古军队入中原，家族世代为官。薛昂夫自幼聪颖好学，深受汉文化熏陶，青年时期即以文才闻名。元成宗大德年间（1297-1307）出任江西行中书省令史，后升任秘书监郎官。元仁宗皇庆、延祐年间（1312-1320）任太平路总管，治理有方，颇得民心。元文宗至顺年间（1330-1332）任衢州路总管，晚年辞官归隐，专心从事文学创作。薛昂夫一生历经元朝中期至晚期，见证了元代社会的变迁，其人生经历丰富多样，为他的文学创作提供了深厚的生活基础。
历代文人对薛昂夫的评价甚高。元代文学家赵孟頫称赞其“诗、曲、书皆妙”，明代曲论家朱权在《太和正音谱》中将其列为“词林英杰”，评其曲“如雪窗翠竹”。清代学者王弈清在《历代词话》中称薛昂夫“新声飘洒，秀句翩翩”。近现代学者郑振铎在《中国俗文学史》中认为薛昂夫的散曲“豪爽俊逸，独具一格”。这些评价都肯定了薛昂夫在元代文学史上的重要地位。作为少数民族作家，薛昂夫不仅精通汉文化，更能将本民族的文化特质融入创作中，形成了独特的艺术风格，这是其受到历代推崇的重要原因。
薛昂夫的散曲作品主要收录于元代散曲选集《阳春白雪》和《太平乐府》中。现存小令65首，套数3套。代表作有《最高楼·九日》：“问湘君何处翱游，怎弔得枯槁荻花洲。西风落日，野草闲花，战马秋愁。兴为催租败，欢因送酒来。酒酣时诗兴依然在，黄花又开，朱颜未衰，正好忘怀。”《楚天遥过清江引》：“花开人正欢，花落春如醉。春醉有时醒，人老欢难会。一江春水流，万点杨花坠。谁道是杨花，点点离人泪。”这些作品充分展现了薛昂夫散曲的艺术特色。现代整理本有《薛昂夫赵善庆散曲集》（上海古籍出版社，1988年）等。
刘辰翁：著名文学家，对薛昂夫早期文学创作有重要影响
马致远：元代散曲大家，与薛昂夫交往密切，艺术上相互影响
张可久：元代著名散曲家，与薛昂夫经常唱和往来
萨都剌：元代著名少数民族诗人，与薛昂夫同为西域文人代表
赵孟頫：元代著名书画家、文学家，与薛昂夫同在朝中任职