人物生平
吴氏女生平记载主要见于元代文献《南村辍耕录》和《绿窗遗事》。她出生于湖州书香门第，自幼接受良好教育，精通诗词文墨。与郑僖相识相恋后，两人诗词唱和，情投意合。然而由于门第差异或其它原因，这段感情遭到家庭阻挠。在无法与爱人结合的情况下，吴氏女选择了极端方式结束生命，以死抗争，展现了古代女性在爱情婚姻问题上的无奈与决绝。
元代才女诗人 • 忠贞爱情的典范
“君去无还期，妾心无改时。”元代湖州才女吴氏女，以诗词才情闻名于世。她与郑僖相爱却遭家庭阻挠，最终以死殉情，其事迹被载入《绿窗遗事》等文献。吴氏女的诗词作品情感真挚，语言优美，展现了元代女性文学的艺术成就，其忠贞不渝的爱情故事成为后世传颂的佳话。
吴氏女，元代湖州才女，生卒年不详，以诗词创作和忠贞爱情故事闻名。她出身书香门第，自幼聪慧，工于诗词，与郑僖相恋并私订终身。然而这段感情遭到家庭强烈反对，吴氏女最终选择投缳自尽，以死明志，其事迹被陶宗仪《南村辍耕录》等元代文献记载。吴氏女留存诗词作品虽不多，但情感真挚动人，语言清丽婉约，如《木兰花慢》等作品充分展现了她的文学才华和情感世界。作为元代女性文学的代表人物，她的故事不仅反映了当时才女的生存状态，也体现了对爱情自由的追求和反抗精神，在元代文学史和妇女史上都具有重要价值。
吴氏女生平记载主要见于元代文献《南村辍耕录》和《绿窗遗事》。她出生于湖州书香门第，自幼接受良好教育，精通诗词文墨。与郑僖相识相恋后，两人诗词唱和，情投意合。然而由于门第差异或其它原因，这段感情遭到家庭阻挠。在无法与爱人结合的情况下，吴氏女选择了极端方式结束生命，以死抗争，展现了古代女性在爱情婚姻问题上的无奈与决绝。
吴氏女的故事在元代及后世产生了一定影响。她的殉情事迹被多种文献记载，成为忠贞爱情的典型代表。在文学方面，她作为元代才女的代表，为研究元代女性文学提供了重要案例。她的故事也反映了元代社会在婚姻爱情观念方面的矛盾与冲突，具有重要的社会史研究价值。
后世对吴氏女的评价主要集中在两个方面：一是肯定她的文学才华，如明代学者称赞其诗词'清丽婉约，自成一家'；二是赞扬她的忠贞品质，将她视为爱情忠贞的典范。但也有评论认为她的殉情行为过于极端。总体而言，吴氏女作为元代才女代表，在文学史和妇女史上都值得关注和研究。
吴氏女作为元代才女，其诗词作品虽然留存不多，但艺术价值较高。她的作品以爱情题材为主，情感真挚细腻，语言清丽婉约，具有鲜明的女性视角和情感特征。如《木兰花慢》等词作，既继承了宋代婉约词风，又融入了个人真实的情感体验，在元代女性文学中占有重要地位。她的创作不仅展现了个人的文学才华，也反映了元代知识女性的精神世界和情感追求。
据《南村辍耕录》记载，吴氏女与郑僖相识后，两人通过诗词传情。她曾作《木兰花慢》词表达爱意，其中有'君去无还期，妾心无改时'之句，表明忠贞不渝的心迹。当爱情受阻时，她毅然选择'投缳而死'，以死明志。临终前可能还有诗词遗作，但多已散佚。这些轶事展现了才女的情感世界和刚烈性格。
郑僖：恋人，诗词唱和的对象
具体信息不详：反对其与郑僖交往