主要影响
高道宽作为元代全真教掌教宗师，对全真教的发展产生了重要影响。他巩固了全真教在元代的地位，促进了全真教与元朝皇室的关系，使全真教获得官方支持；通过宫观建设和弟子培养，扩大了全真教的社会影响力；在道教义理和修炼方法上的传承与发展，丰富了全真教的理论体系；其严谨的修道态度和高尚的道德品质，为后世道士树立了榜样，对元代道教的发展起到了推动作用。
元代全真教高道 • 全真教掌教宗师
“道法自然，德配天地。”高道宽（1195-1277），字裕之，号圆明子，元代著名全真教道士。祖籍应州，师从全真教宗师于善庆，得授道法真传。历任终南山上清太平宫、重阳万寿宫等著名道观住持，最终成为全真教掌教宗师。他精通道教经典，擅长内丹修炼，在道教理论上颇有建树，对全真教在元代的发展与传播做出了重要贡献。其修道严谨，德高望重，深受道众敬仰，是元代全真教的重要代表人物之一。
高道宽（1195-1277），字裕之，号圆明子，应州人，元代著名全真教高道。早年师从全真教宗师于善庆，深得全真道法真传，成为全真教重要传承人。历任终南山上清太平宫、重阳万寿宫等核心宫观住持，最终继承李志远成为全真教掌教宗师，统领教门事务。他精通道教经典，尤擅内丹修炼之术，在道教义理研究和修行实践上均有很高造诣，著有《太上道德经》注解等道经疏论。高道宽在任期间，积极推动全真教宫观建设，广收门徒，使全真教在元代得到进一步发展。他道高德重，治教严谨，深受元朝皇室尊崇和道众爱戴，对全真教派的传承与弘扬起到了关键作用，是元代道教史上具有重要影响力的高道。
高道宽作为元代全真教掌教宗师，对全真教的发展产生了重要影响。他巩固了全真教在元代的地位，促进了全真教与元朝皇室的关系，使全真教获得官方支持；通过宫观建设和弟子培养，扩大了全真教的社会影响力；在道教义理和修炼方法上的传承与发展，丰富了全真教的理论体系；其严谨的修道态度和高尚的道德品质，为后世道士树立了榜样，对元代道教的发展起到了推动作用。
高道宽的主要成就包括：继承和发展全真教教义，成为全真教掌教宗师，统领元代全真教事务；主持终南山上清太平宫、重阳万寿宫等重要宫观，推动全真教宫观体系建设；精研道教经典，擅长内丹修炼，在道教理论上有所建树；培养大量弟子，扩大全真教影响力，使全真教在元代得到皇室认可和民众信奉；著有《太上道德经》注解等道经疏论，对道教经典的传播和阐释做出贡献。
高道宽生于金明昌六年（1195年），祖籍应州。早年慕道，拜全真教高道于善庆为师，系统学习全真教义和修炼方法。得授道法后，先后担任终南山上清太平宫、重阳万寿宫等重要宫观住持。元定宗年间（1246-1248），继承李志远成为全真教掌教宗师，统领全国全真教事务。在任期间，他致力于宫观建设、经典整理和弟子培养，使全真教在元代得到巩固和发展。至元十四年（1277年）逝世，享年83岁。其一生严谨修道，德高望重，是全真教在元代的重要领袖。
高道宽的修道特色鲜明：注重内丹修炼，强调性命双修，继承和发展了全真教的内炼传统；兼重经典研习，对《道德经》等道教经典有深入研究，著有相关注解；实践宫观管理，将修行与教门事务管理相结合，体现全真教“世间法”与“出世间法”并重的特色；强调道德修养，以仁德治教，深受道众敬仰；善于因应时势，在元代特殊的历史环境下，既保持道教本色，又与世俗权力保持适当关系，保障了教门发展。
历史上对高道宽的评价甚高，被视为元代全真教的重要代表人物。道内尊其为得道高真，称赞其“道高德重，学究天人”；后世道教史家认为他是全真教在元代承前启后的关键人物，对全真教的传承与发展做出了重要贡献；学者评价他不仅精于修行，而且在道教理论建设上有所成就，是元代道教界的重要学者型高道。其主持宫观、培养弟子、弘扬道法的功绩，在道教史上占有重要地位。
于善庆：全真教高道，高道宽的授业恩师
李志远：全真教掌教宗师，高道宽的前任
众多门徒：高道宽培养的大量全真教弟子，传承道法