主要影响
胡长孺作为元代浙东理学的重要代表人物，继承和发展了朱子学，融汇朱陆，开创了具有实学倾向的新学风，对元代学术思想发展有重要影响。其教育实践培养了大量人才，推动了浙东学术的传承和发展。为官清正的事迹成为后世官吏的楷模，其不畏权贵、保护百姓的精神深受后人推崇。
元代著名理学家 • 永康学派代表人物 • 清廉名宦
『宁廉洁正直以自清乎』，胡长孺（1249-1323），字汲仲，号石塘，元代著名理学家、教育家。婺州永康人，出身儒学世家，师从朱子学大家王柏。历任扬州教授、建昌录事等职，为官清正廉明，不畏权贵，深得民心。辞官后隐居杭州，讲学授徒，与吴莱、许谦等并称『浙东三先生』，传承和发展朱子理学，对元代学术思想有重要影响。
胡长孺（1249-1323），字汲仲，号石塘，婺州永康（今浙江永康）人，元代著名理学家、教育家。出身儒学世家，其父胡居仁为南宋名儒。长孺幼承家学，后师从朱子学大家王柏，深得理学精髓。元初授扬州教授，转建昌录事，为官清正廉明，办案公正，曾不畏权贵，惩治豪强，深得百姓爱戴。辞官后隐居杭州，专心讲学著述，与吴莱、许谦等学者交往甚密，并称『浙东三先生』。学术上继承和发展朱子理学，强调知行合一，注重实践，反对空谈性理。其学说融汇朱陆，具有鲜明的实学倾向，对元代学术思想发展有重要影响。著有《石塘文稿》《瓦缶编》等，虽多散佚，但其学术思想和为官事迹仍为后世所称道。
胡长孺作为元代浙东理学的重要代表人物，继承和发展了朱子学，融汇朱陆，开创了具有实学倾向的新学风，对元代学术思想发展有重要影响。其教育实践培养了大量人才，推动了浙东学术的传承和发展。为官清正的事迹成为后世官吏的楷模，其不畏权贵、保护百姓的精神深受后人推崇。
胡长孺的主要成就在于理学传承和教育事业。学术上继承和发展朱子理学，融汇朱陆，强调知行合一，注重实践，反对空谈性理，具有鲜明的实学倾向。教育上培养了大量人才，其弟子多有所成，对元代浙东学术发展有重要推动。为官期间清正廉明，办案公正，惩治豪强，保护百姓，树立了良好的官声。
胡长孺生于南宋淳祐九年（1249），出身永康儒学世家。幼承家学，博览群书，后师从金华朱子学大家王柏，深研理学。元初因才学出众被荐为扬州教授，后转任建昌录事。为官期间清正廉明，办案公正，曾不畏权贵，惩治豪强，深得民心。晚年辞官隐居杭州，专心讲学著述，与吴莱、许谦等学者交往密切，并称『浙东三先生』。元至治三年（1323）逝世，享年七十五岁。
元代学者黄溍称其『学博而守约，德高而气平』；《元史》评其『为政清严，豪右屏迹』；明清学者多赞其融合朱陆、注重实学的学术特色。近代学者认为他是元代浙东理学承前启后的关键人物，其学术思想和为官精神对后世有深远影响。
胡长孺著有《石塘文稿》《瓦缶编》《四书辑义》等，但多已散佚。部分诗文散见于《元诗选》《金华文献》等总集。其学术思想主要见于弟子记述和后人研究。《元史》卷一百九十有传，明清方志和学术史著作中亦有相关记载。
胡长孺任建昌录事时，有豪强欺压百姓，官吏不敢治。长孺不畏强权，依法严惩，百姓称快。又有一次，某权贵欲以私事相托，长孺正色拒之曰：『吾官可去，法不可枉。』其清廉刚直如此。隐居杭州时，虽生活清贫，仍坚持讲学，不受馈赠，时人誉为『清白先生』。
胡居仁：南宋名儒，永康学派学者
王柏：朱子学大家，金华学派代表人物
吴莱：元代学者，浙东三先生之一
许谦：元代学者，浙东三先生之一
众多浙东学子：传承其理学思想