主要影响
《资治通鉴》对后世产生了深远影响，不仅创立了编年体史书的典范，其“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的著述宗旨，为历代统治者提供了宝贵的历史经验。司马光的历史观和治国理念成为后世儒家思想的重要组成部分。他的人格风范也成为士大夫阶层的楷模，其“诚信”思想对宋代及以后的伦理道德建设有重要影响。虽然其政治主张在历史上存在争议，但他在史学和文学领域的贡献得到了普遍认可。
北宋著名政治家、史学家 • 独乐园主 • 《资治通鉴》主编
“独乐不如众乐”，司马光虽以“独乐园”命名其洛阳宅邸，却在此完成了不朽巨著《资治通鉴》。他是北宋著名政治家、史学家，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人。历任仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至宰相。政治上反对王安石变法，主张保守旧制；学术上主持编纂了中国第一部编年体通史《资治通鉴》，被誉为“史学双璧”之一。
司马光（1019-1086），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡人，世称涑水先生。北宋著名政治家、史学家、散文家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎（宰相）。司马光自幼聪慧，"砸缸救友"的事迹广为流传。政治上，他作为旧党领袖，坚决反对王安石变法，主张恪守祖制。哲宗即位后，被召为相，尽废新法，史称“元祐更化”。学术上，司马光最大的贡献是主持编纂了《资治通鉴》，这部294卷的编年体通史巨著，上起战国，下终五代，历时19年完成，在中国史学史上具有里程碑式的意义。此外，他还著有《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》等。司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒家理想人格的典范，死后谥号“文正”，追封温国公。
《资治通鉴》对后世产生了深远影响，不仅创立了编年体史书的典范，其“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的著述宗旨，为历代统治者提供了宝贵的历史经验。司马光的历史观和治国理念成为后世儒家思想的重要组成部分。他的人格风范也成为士大夫阶层的楷模，其“诚信”思想对宋代及以后的伦理道德建设有重要影响。虽然其政治主张在历史上存在争议，但他在史学和文学领域的贡献得到了普遍认可。
司马光最主要的成就是主持编纂《资治通鉴》。这部巨著是中国第一部编年体通史，全书294卷，记载了从战国到五代共1362年的历史。编纂工作历时19年，司马光亲自拟定凡例，审核全稿，其治史严谨，考证精详，为后世史家典范。在政治上，他提出了“为政在顺民心”的治国理念，虽然其保守的政治主张在后世有争议，但其清廉正直的为官品格备受推崇。文学方面，司马光的散文朴实有力，说理透彻，《训俭示康》、《谏院题名记》等都是传世名篇。
司马光生于宋真宗天禧三年（1019年），其父司马池时任光山县令，故取名“光”。幼年聪慧过人，“砸缸救友”事迹显示其机智。宝元元年（1038年）进士及第，历授武成军签书判官、馆阁校勘等职。仁宗末年任天章阁待制兼侍讲同知谏院。英宗时进龙图阁直学士。神宗即位，擢翰林学士，因反对王安石变法，于熙宁三年（1070年）出知永兴军，次年退居洛阳，专心编纂《资治通鉴》。哲宗元祐元年（1086年）闰二月拜尚书左仆射兼门下侍郎，尽废新法，同年九月病逝，享年68岁。赠太师、温国公，谥号文正。
历代对司马光的评价褒贬并存，但总体上高度认可其史学成就和人品。南宋朱熹称赞他“忠君爱国之心，坚如金石”。元朝胡三省评价《资治通鉴》：“为人君而不知《通鉴》，则欲治而不知自治之源，恶乱而不知防乱之术。为人臣而不知《通鉴》，则上无以事君，下无以治民。”明清两代学者多推崇其史学功力。近现代史学家梁启超认为《资治通鉴》是“天地一大文”。尽管对其政治立场有不同看法，但司马光作为伟大史学家的地位从未动摇。
司马光最著名的轶事是童年时“砸缸救友”。据《宋史》记载，司马光七岁时与小伙伴在庭院玩耍，一小孩不慎跌入大水缸中，其他孩子惊慌失措，司马光却冷静地用石头砸破水缸，救出同伴。这个故事显示了他临危不乱的机智，成为中国古代启蒙教育中的经典案例。此外，司马光生活简朴，传说他妻子去世时，无钱安葬，只得卖地办理后事。他任官40年，仅在洛阳有薄田三顷，妻子去世时“典地葬之”，其清廉品格可见一斑。
司马池：北宋官员，官至兵部郎中
王安石：北宋政治家、文学家，变法派领袖
刘攽：汉代部分主编）、刘恕（三国至隋部分主编）、范祖禹（唐代部分主编
苏轼：北宋文学家、书画家