主要影响
王士熙对元代文学发展产生了深远影响。他主导的馆阁文风成为元代中期文学的主流，影响了整整一代文人的创作风格。作为东平文脉的重要传承者，他将中原传统文化与元代多元文化相融合，开创了独具特色的文学风貌。其诗文作品被广泛传颂，成为后人学习元代文学的典范。在书法艺术上，他的楷书端庄秀丽，对元代书法发展也有一定影响。此外，他在江南任职期间，积极扶持当地文教事业，培养了一批文学人才，为元代江南文化繁荣奠定了基础。
元代著名文学家 • 东平学派代表人物 • 馆阁文臣领袖
“文章政事，一代典型”的元代文坛巨擘王士熙，字继学，东平人。出身书香门第，官至中书参知政事、南台御史中丞。其诗清新雅致，文辞典雅，书法造诣深厚，与袁桷、马祖常等并称馆阁名家，在元代文坛享有崇高地位，对南北文化融合和元代文学发展做出重要贡献。
王士熙（约1265-1343），字继学，东平（今属山东）人，元代著名文学家、政治家。出身东平望族，其父王构为元初名臣。士熙自幼受家学熏陶，博通经史，工诗文，善书法。历任翰林待制、中书参政、南台御史中丞等要职。在文学创作上，王士熙与袁桷、马祖常等人共同主导了元代馆阁文风，其诗清新流丽，文辞典雅庄重，书法亦颇具造诣。作为东平学派的重要传人，他在促进南北文化交融、推动元代文学发展中发挥了关键作用。代表作有《王继学诗集》等，其作品展现了元代中期典雅正统的文风特色，对后世影响深远。
王士熙对元代文学发展产生了深远影响。他主导的馆阁文风成为元代中期文学的主流，影响了整整一代文人的创作风格。作为东平文脉的重要传承者，他将中原传统文化与元代多元文化相融合，开创了独具特色的文学风貌。其诗文作品被广泛传颂，成为后人学习元代文学的典范。在书法艺术上，他的楷书端庄秀丽，对元代书法发展也有一定影响。此外，他在江南任职期间，积极扶持当地文教事业，培养了一批文学人才，为元代江南文化繁荣奠定了基础。
王士熙的主要成就在于文学创作和文化建设。在诗歌方面，他继承了唐诗传统，又融入元代特有的典雅风格，作品清新流畅，意境深远，与袁桷、马祖常等并称馆阁诗派代表。在散文创作上，他的章奏碑铭典雅庄重，成为元代官方文书的典范。书法造诣深厚，尤工楷书，为时所重。作为东平学派的代表人物，他积极推动南北文人的交流融合，促进了元代多民族文化的整合发展。在政治上，他历任要职而始终保持清正廉洁的操守，为元代中期政坛的稳定做出了贡献。
王士熙生于元代东平书香世家，其父王构为元世祖时期翰林学士承旨。自幼受良好教育，承家学渊源。元成宗大德年间初入仕途，历任翰林院编修、待制等职。仁宗延祐年间升任中书省参政，参与机要政务。英宗至治年间出任南台御史中丞，执掌江南监察大权。泰定帝时期仍居要职，历经数朝而不衰。晚年致仕归乡，专心著述。一生为官清正，文采斐然，在政坛和文坛均享有盛誉，是元代中期代表性的馆阁重臣。
元代文人虞集评其“文章政事，一代典型”，可见当时对其推崇之高。《元史》称其“以文学显”。明代学者胡应麟在《诗薮》中将其列为元代重要诗人。清人顾嗣立在《元诗选》中盛赞其诗“清新俊逸，不愧名家”。现代学者认为，王士熙代表了元代馆阁文学的最高成就，其作品既保持了传统文化精髓，又体现了元代多元文化特色，是研究元代文学的重要对象。
王士熙著有《王继学诗集》若干卷，现存诗作百余首，散见于《元诗选》、《永乐大典》等文献中。其文章多收录于元代官方文书和个人文集中。代表作有《送袁伯长扈从上京》、《江亭集》等诗作，以及大量碑铭、章奏等散文作品。明代《文渊阁书目》著录其文集，后世《元诗选》初集收录其诗54首。现代《全元文》、《全元诗》均收录其作品，为研究其文学成就提供了完整资料。
王构：元初名臣，翰林学士承旨，文学家
袁桷：元代著名文学家，馆阁文臣，与士熙并称文坛双璧
马祖常：元代著名文学家，御史中丞，与士熙交往密切
虞集：元代文坛领袖，奎章阁侍书学士，对士熙评价甚高