主要影响
本诚作为元代僧侣艺术的代表人物，对后世产生了深远影响。他的艺术实践丰富了元代文人画的内涵，将禅宗思想与文人审美有机结合，开创了具有佛教特色的艺术风格。其诗书画三绝的成就，为后世僧侣艺术家树立了典范，影响了明代一批僧侣书画家的发展。在佛教文化方面，他以艺术形式传播禅宗思想，使佛教艺术更加贴近文人士大夫的审美趣味，促进了佛教与中国传统文化的融合。他的作品至今仍被艺术史研究者重视，是研究元代佛教艺术和文人画发展的重要个案。
元代诗书画三绝僧 • 觉隐禅师
「闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。」本诚，字道元，号觉隐，元代著名诗僧、书画家。浙江嘉兴人，居杭州玛瑙寺。其诗清新淡雅，富有禅意；书法工行草，笔力遒劲；绘画擅长山水竹石，风格简远。作为元代僧侣艺术的杰出代表，他将禅宗思想与艺术创作完美融合，作品展现出超然物外的精神境界和深厚的文化修养，在元代文化史上占有独特地位。
本诚（生卒年不详），字道元，号觉隐，元代著名诗僧、书画家。浙江嘉兴人，早年出家为僧，居杭州玛瑙寺。他博学多才，在诗歌、书法、绘画等领域均有很高造诣，被誉为「诗书画三绝」的僧侣艺术家。其诗歌作品清新自然，充满禅机，如《题画》诗云：「闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘」，意境深远。书法工行草，得晋人笔意，风格飘逸洒脱。绘画擅长山水竹石，取法董源、巨然，笔墨简淡，富有文人意趣。作为元代佛教文化与文人艺术交融的代表人物，本诚的艺术创作深刻体现了禅宗思想与文人审美的结合，对后世禅意艺术的发展产生了重要影响。著有《凝始子集》等。
本诚作为元代僧侣艺术的代表人物，对后世产生了深远影响。他的艺术实践丰富了元代文人画的内涵，将禅宗思想与文人审美有机结合，开创了具有佛教特色的艺术风格。其诗书画三绝的成就，为后世僧侣艺术家树立了典范，影响了明代一批僧侣书画家的发展。在佛教文化方面，他以艺术形式传播禅宗思想，使佛教艺术更加贴近文人士大夫的审美趣味，促进了佛教与中国传统文化的融合。他的作品至今仍被艺术史研究者重视，是研究元代佛教艺术和文人画发展的重要个案。
本诚在艺术领域取得了多方面成就。在诗歌方面，他的作品以禅意诗见长，语言清新自然，意境空灵深远，如「闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘」等句，充分体现了僧侣诗人特有的超脱与智慧。在书法上，他工于行草，笔法娴熟，得晋唐遗风，尤其擅长以书法表达禅意。绘画成就最为突出，擅长山水、竹石，取法董源、巨然等前代大师，但又自成一家，风格简淡幽远，富有文人画的书卷气和禅画的空灵境。他的诗书画三者相互融合，相得益彰，形成了独特的艺术风格。
本诚的生平记载较为简略，主要活动于元代中后期。他早年出家为僧，具体师从不详，后居杭州著名的玛瑙寺。该寺位于西湖畔，是元代文人雅士聚集之地，这样的环境为本诚的艺术创作提供了良好氛围。他与当时文人墨客交往密切，常以书画会友，在江南文化圈中享有声誉。虽然身为僧侣，但他并不拘泥于宗教形式，而是将修行融入艺术创作中，追求精神上的超脱与自由。其生平事迹散见于各种书画题跋和诗文集录中。
历史上对本诚的评价多集中于其艺术成就。明代书画理论家陶宗仪在《书史会要》中称赞其「善书法」。同时代的文人多推崇其诗书画三绝的才华，认为他的作品「有山林气，无世俗姿」。清代艺术评论家则注意到他作品中禅意与文人气的完美结合，认为「觉隐书画，得之禅悟，非俗工所能及」。现代艺术史学者将其视为元代僧侣艺术的杰出代表，认为他的艺术创作体现了元代佛教文化与文人艺术的深度交融，在中国艺术史上具有独特地位。
关于本诚的轶事多与他的艺术创作相关。相传他作画时必先静坐冥想，待心有感悟方才动笔，故其作品皆富有深意。有一次，某达官贵人重金求画，本诚婉拒说：「画为心迹，非金银可易。」体现了他对艺术创作的严肃态度。另据记载，他常与文人雅士在西湖畔的诗画雅集上即兴创作，作品往往被争相收藏。有个著名的故事：某次雅集上，众人以「禅意」为题作画，本诚只淡淡几笔勾勒出一片竹石，题曰「心中有竹，自然成画」，令在场者无不叹服其境界。
不详：授业恩师，引导其出家修行
元代文人群体：交往密切的文人士大夫，常进行诗画唱和