主要影响
杜本作为元代重要学者，其影响主要体现在三方面：一是通过《谷音》保存宋末文学遗产，弘扬民族气节；二是在音韵学上开创性研究，为后世韵书编纂提供参考；三是其理学思想承宋启明，促进了朱陆学说的融合，对明代心学兴起有间接影响。其不仕元朝的气节也为后世学者树立了榜样。
元代著名学者 • 理学家 • 史学家
“学贵有恒，道在自得。”杜本（1276-1350），字伯原，号清碧先生，江西清江人。元代著名学者、理学家和史学家。他博学多才，精通经史，尤长于理学研究，拒绝元朝征召，隐居著述。编纂《谷音》《五声韵》等重要著作，在音韵学和诗歌编选方面有突出贡献，其学术思想承宋启明，对后世儒学发展有重要影响。
杜本（1276-1350），字伯原，号清碧先生，江西清江人，元代著名学者、理学家和史学家。他生于宋末元初，博通经史，尤精于理学，却屡拒元朝征召，终身不仕，以著述讲学为业。杜本在学术上承继宋代理学传统，著有《四经表义》《六书通编》等，更编纂《谷音》二卷，收录宋末逸民诗，保存了大量珍贵文献；另撰《五声韵》，于音韵学有重要创见。其学术思想强调经世致用，融合朱陆之学，对明代心学兴起有一定先导作用。元文宗曾召其入京，亦辞不就，隐居武夷山中，与文人学士交流讲学，培养后进，被誉为“清碧先生”。杜本在元代学术史上占有重要地位，是连系宋明理学的重要桥梁。
杜本作为元代重要学者，其影响主要体现在三方面：一是通过《谷音》保存宋末文学遗产，弘扬民族气节；二是在音韵学上开创性研究，为后世韵书编纂提供参考；三是其理学思想承宋启明，促进了朱陆学说的融合，对明代心学兴起有间接影响。其不仕元朝的气节也为后世学者树立了榜样。
杜本学术成就卓著，尤其在文献编纂和音韵学方面贡献突出。他编纂的《谷音》二卷，收录宋末遗民诗百首，多为正气凛然之作，保存了珍贵的文学和历史资料；所撰《五声韵》是音韵学重要著作，系统分析汉字音韵结构。此外，著有《四经表义》《六书通编》《清碧集》等，对经学、文字学均有深入探讨。其理学思想融合朱陆，强调“自得”，对明代儒学发展有先导作用。
杜本生于南宋末年（1276年），江西清江人。早年博览群书，深通经史，尤精理学。元统一后，屡次拒绝朝廷征召，终身不仕元朝。曾应召至京师，但不久即以病辞归，隐居福建武夷山，专事著述讲学。与当时文人吴澄、詹景仁等交游甚广。晚年仍致力于学术，元至正十年（1350年）逝世，享年七十五岁。杜本一生坚守气节，淡泊名利，其学术与人格深受时人敬重。
历代学者对杜本评价甚高。《元史》称其“博学善文，屡征不起”。明代学者推崇其学术与气节，认为其《谷音》编纂有存史鉴今之意义。清人全祖望赞其“守节不仕，著述宏富”，在元代儒学中占有重要地位。现代学者认为杜本是宋元理学转型期的关键人物，其学术思想具有承前启后的历史价值。
杜本的文化遗产主要体现于《谷音》的流传，该书成为研究宋元之际文学与历史的重要文献。福建武夷山曾有其讲学遗址，清代学者屡有题咏纪念。其家乡江西清江历史上曾建祠纪念，现代学术研究中，杜本作为元代儒学代表人物受到持续关注。
杜本著作丰富，主要有《清碧集》（诗文集合）、《谷音》（二卷，收录宋遗民诗）、《五声韵》（音韵学著作）、《四经表义》（经学著作）、《六书通编》（文字学著作）等。多数著作散佚，现存《谷音》最为著名，《四库全书》收录并给予高度评价。其思想散见于元明学者文集记载中。
杜本隐逸生涯中多有轶事流传。元文宗即位后，召其入京，杜本虽至大都，却称病不起，终辞归武夷。居武夷时，筑室名为“静游书室”，终日与书籍为伴，来访者皆当世名流。曾有人劝其出仕，他笑答：“吾志在山水文字间，岂能屈身事人？”其淡泊之名远播，甚至海外学者亦慕名来访。
吴澄：元代大儒，理学代表人物
詹景仁：元代学者，与杜本交往甚密
虞集：元代文学家，与杜本有诗文往来