主要影响
于立的诗歌创作丰富了元代诗歌的题材与风格，尤其对江南地区文学的发展产生了积极影响。他的诗作多描绘江南山水与文人生活，展现了元代文人的精神世界与艺术追求，为后世研究元代江南文化提供了珍贵资料。此外，于立参与玉山草堂的雅集活动，促进了元代文人之间的交流与合作，推动了江南文学艺术的繁荣。他的创作风格与艺术理念也对明代江南文学的发展产生了一定影响。
元代江南诗人 • 虚白子
“江湖浩荡春如梦，楼阁峥嵘夜欲冰”——于立，字彦成，号虚白子，元代南康（今江西赣州）人。他是元末著名的诗人与学者，博学通今，尤工于诗。其诗风清丽俊逸，富有江南文人的雅致与才情。与顾瑛等文人交游甚密，常参与玉山草堂的雅集活动，留下了许多描绘江南风光与文人生活的诗篇，展现了元代后期文人的精神风貌与艺术追求。
于立，字彦成，号虚白子，南康（今江西赣州）人，元代后期著名诗人与学者。他博学多才，精通经史，尤以诗歌创作见长，其诗风清丽俊逸，富有江南文人的雅致与才情。于立与顾瑛、倪瓒等文人交往密切，常参与玉山草堂的雅集活动，是元末江南文坛的重要人物之一。他的诗歌多描绘江南山水、文人雅集与个人情怀，语言精炼，意境深远，展现了元代文人的精神世界与艺术追求。尽管其生平事迹记载较少，但他的诗作在《元诗选》等文献中有所保留，为后世了解元代江南文学与文化提供了珍贵资料。于立的创作不仅丰富了元代诗歌的题材与风格，也为明代江南文学的发展奠定了基础。
于立的诗歌创作丰富了元代诗歌的题材与风格，尤其对江南地区文学的发展产生了积极影响。他的诗作多描绘江南山水与文人生活，展现了元代文人的精神世界与艺术追求，为后世研究元代江南文化提供了珍贵资料。此外，于立参与玉山草堂的雅集活动，促进了元代文人之间的交流与合作，推动了江南文学艺术的繁荣。他的创作风格与艺术理念也对明代江南文学的发展产生了一定影响。
于立的主要成就在于诗歌创作。他的诗风清丽俊逸，语言精炼，意境深远，多描绘江南山水、文人雅集与个人情怀。其代表作如《湖光山色楼》、《溪山晚兴》等，展现了江南自然风光的秀美与文人生活的雅致。于立的诗歌不仅继承了唐代山水诗的传统，还融入了元代文人特有的隐逸情怀与艺术追求，形成了独特的个人风格。他的作品在元末诗坛具有一定影响，为后世了解元代江南文学与文化提供了重要参考。
于立，字彦成，号虚白子，南康（今江西赣州）人，元代后期诗人与学者。关于他的具体生卒年已不可考，但根据其与顾瑛等人的交游记录，可以推断他主要活动于元顺帝时期（1333-1368）。于立博学多才，精通经史，尤工于诗，其诗风清丽俊逸，富有江南文人的雅致与才情。他常参与顾瑛玉山草堂的雅集活动，与倪瓒、杨维桢等文人交往密切，是元末江南文坛的重要人物之一。尽管其生平事迹记载较少，但他的诗作在《元诗选》等文献中有所保留，为后世了解元代江南文学与文化提供了珍贵资料。
历史上对于立的评价主要集中在其诗歌创作与文人品格方面。顾瑛在《草堂雅集》中称赞其“博学通今，诗才清丽”，倪瓒亦对其诗作表示赞赏。明代学者在编纂《元诗选》时，收录了于立的诗作，肯定其在元代诗坛的地位。后世研究者认为，于立的诗歌继承了唐代山水诗的传统，融入了元代文人的隐逸情怀，具有较高的艺术价值与历史价值。
于立作为元代江南诗人，其诗作是江南文化遗产的重要组成部分。他的作品多描绘江南自然风光与文人生活，展现了元代江南地区的文化风貌与艺术成就。尽管没有专门的纪念馆或遗迹，但于立的诗作仍在文学研究领域得到关注，其艺术价值与历史价值受到后世学者的肯定。在江西赣州等地的文化研究中，于立也被作为地方文化名人之一进行介绍与纪念。
于立的诗作主要收录于《元诗选》与《草堂雅集》等文献中。《元诗选》收录其诗数十首，包括《湖光山色楼》、《溪山晚兴》、《春日游湖》等代表作，这些作品多描绘江南山水与文人雅集，语言精炼，意境深远。《草堂雅集》则记录了于立参与玉山草堂活动的诗作，展现了其与顾瑛等文人的交流与合作。此外，《南康府志》等地方志中也有关于于立生平与创作的简要记载。
于立与顾瑛的交游是元代文坛的一段佳话。据记载，于立常参与顾瑛玉山草堂的雅集活动，与众多文人吟诗作画，留下了许多描绘江南风光与文人生活的诗篇。在一次雅集中，于立即兴赋诗，以“江湖浩荡春如梦，楼阁峥嵘夜欲冰”之句赢得满堂喝彩，展现了其敏捷的诗才与深厚的文学功底。此外，于立还以“虚白子”为号，体现了其追求心灵虚静、超脱世俗的人生哲学。
顾瑛：元代文学家，玉山草堂主人
倪瓒：元代画家、诗人，与于立多有唱和
杨维桢：元代文学家，与于立同参与玉山草堂活动