主要影响
刘秉忠深刻影响了元代政治文化走向：他推动的汉化政策使元朝得以在中原立足；设计的大都城成为明清北京城的基础；制定的典章制度为元代统治提供制度保障。作为僧人参政的特殊案例，他体现了元代儒释道融合的时代特征。其"以夏变夷"的政治实践，为少数民族政权统治中原提供了成功范例。
元朝开国重臣 • 僧相 • 大都设计者
「典章、礼乐、法度、三纲五常之教，备于尧舜，三王因之，五霸败之。」作为元朝开国重要谋臣，刘秉忠以僧人身份参与朝政，辅佐忽必烈建立元朝。他博学多才，精通儒释道三教，主持设计元大都（今北京），制定朝仪官制，推行汉法改革，为蒙元政权汉化奠定基础，被誉为元代郭子仪。
刘秉忠（1216-1274），字仲晦，号藏春散人，元初著名政治家、文学家、建筑学家。祖籍邢州，生于瑞州。早年出家为僧，法名子聪，后经海云禅师推荐入忽必烈幕府，成为重要谋士。他辅佐忽必烈三十余年，参与制定建国方略，主张"以儒治国，以佛治心"，推动蒙元政权汉化进程。至元元年（1264年），奉命还俗，拜光禄大夫，位太保，参领中书省事。主要成就包括：主持设计元大都城，奠定北京城市格局；制定元朝官制、朝仪；建议国号"大元"，取《易经》"大哉乾元"之义；推行劝农桑、兴学校等政策。著有《藏春集》《平沙玉尺》等。元至元十一年卒，赠太傅，封赵国公，谥文贞。成宗时赠太师，仁宗时追封常山王。
刘秉忠深刻影响了元代政治文化走向：他推动的汉化政策使元朝得以在中原立足；设计的大都城成为明清北京城的基础；制定的典章制度为元代统治提供制度保障。作为僧人参政的特殊案例，他体现了元代儒释道融合的时代特征。其"以夏变夷"的政治实践，为少数民族政权统治中原提供了成功范例。
刘秉忠的主要成就包括：城市规划方面，主持设计元大都（今北京），确立中轴线布局，影响后世北京城建设；制度建设方面，制定元朝官制、朝仪、法律，奠定元代政治制度基础；文化方面，推动设立国子学，建议颁行新历法（后制成《授时历》），促进蒙汉文化融合；军事方面，参与征大理、攻南宋的战略谋划。其 multidisciplinary 的才能在当时极为罕见。
刘秉忠生于金末乱世，17岁出任邢台节度使府令史，后弃官隐居武安山为僧。1242年，经海云禅师推荐入忽必烈王府，以僧人身份参与军政要务。1250年上《万言策》，提出治国平天下之道，深受忽必烈赏识。1264年奉命还俗，授官拜爵，参掌中书省事。1274年卒于上都，享年59岁。一生辅佐忽必烈完成从藩王到皇帝的身份转变，为元朝建立和巩固作出重大贡献。
元世祖忽必烈称其"阴阳术数之精，占事知来，若合符契"。明清学者评价其为"元之刘基"。现代史学家认为他是"元代最重要的汉人谋臣"，"大都之父"。其融通三教的思想和卓越的政治才能，使其成为元代历史上最具特色的政治家之一。
著有《藏春集》6卷，收录诗词文赋；《平沙玉尺》4卷，专论堪舆风水；《玉尺经》注。参与编纂《授时历》。其奏议多收录于《元文类》《元史》等文献中。诗文风格清丽自然，兼具儒释道三家韵味。
据传刘秉忠精通堪舆术，选址元大都时曾预言"日后国都之盛，当超古今"。他虽位极人臣，但斋居蔬食，终日淡然，保持僧人本色。每逢朝廷大事，必以正道谏言。曾以"钱帛非所需，权位非所愿"婉拒赏赐，唯以天下事为己任。
海云印简：禅宗高僧，引荐入忽必烈幕府
姚枢：理学家，共同推行汉法
许衡：儒学家，参与制定朝仪
忽必烈：元世祖，主要服务对象