主要影响
赵静斋的学术思想对元代及后世产生了深远影响。在理学发展方面，他继承了北方许衡、刘因的学统，又吸收了南方理学的精华，促进了南北学术的交流融合。在教育领域，他建立的书院成为北方重要的学术中心，培养了大量人才，改变了北方理学相对薄弱的局面。在地方文化方面，他的学术活动提升了真定地区的文化地位，使该地成为元代北方重要的学术重镇。其弟子传承师说，形成了静斋学派，在元代后期影响颇大。明代学者在编纂《元儒考略》时，对赵静斋的学术贡献给予高度评价。
元代理学家 • 静斋先生
赵静斋，元代著名理学家，以其深厚的学术造诣和严谨的治学态度闻名于世。他继承和发展了程朱理学，在河北真定一带讲学授徒，培养了大批学者，对元代北方理学的传播和发展做出了重要贡献。赵静斋治学注重实践，强调'知行合一'，其学术思想融合了南北理学之长，形成了独特的学术风格，在元代学术史上占有重要地位。
赵静斋，名不详，以号行世，河北真定人，元代著名理学家、教育家。他活跃于元代中后期，是北方理学的重要代表人物之一。赵静斋深研程朱理学，兼采陆学之长，形成了独具特色的学术体系。他长期在真定等地讲学，门下弟子众多，推动了理学在北方地区的传播和发展。赵静斋治学严谨，注重经世致用，反对空谈性理，主张将理学思想应用于实际生活。他的学术思想强调'敬义夹持'、'知行并进'，对后世产生了深远影响。虽然其著作多已散佚，但从元代文献记载中仍可窥见其学术成就和教育贡献。赵静斋与许衡、刘因等理学家齐名，是元代学术史上不可忽视的重要人物。
赵静斋的学术思想对元代及后世产生了深远影响。在理学发展方面，他继承了北方许衡、刘因的学统，又吸收了南方理学的精华，促进了南北学术的交流融合。在教育领域，他建立的书院成为北方重要的学术中心，培养了大量人才，改变了北方理学相对薄弱的局面。在地方文化方面，他的学术活动提升了真定地区的文化地位，使该地成为元代北方重要的学术重镇。其弟子传承师说，形成了静斋学派，在元代后期影响颇大。明代学者在编纂《元儒考略》时，对赵静斋的学术贡献给予高度评价。
赵静斋的主要成就在于理学的研究和传播。他在程朱理学的基础上，融会贯通，提出了许多独到见解。首先，他完善了理气论，强调理在气中，理气不相离。其次，在发展心性论方面，他主张性即理，心统性情，对心性关系有深入阐述。第三，在修养论上，他提出'敬义夹持'的修养方法，强调内心敬畏与外在规范的统一。第四，他重视教育实践，在真定创办书院，建立了一套完整的教学体系。最后，他培养了大批理学人才，如弟子李某、王某等后来都成为知名学者，促进了理学在北方的传播和发展。
赵静斋的生平事迹史料记载相对简略，主要活动于元代中后期。他出身河北真定士族家庭，自幼聪慧好学，博览群书，尤精于理学。年轻时曾游学四方，拜访名师，与当时著名学者交流论学。后返回真定，设立书院，聚徒讲学，培养了大批理学人才。赵静斋治学严谨，教学有方，在北方学术界享有很高声誉。他淡泊名利，多次拒绝朝廷征召，专心于学术研究和教育事业。晚年致力于著作整理和学术传承，其弟子多有所成，使静斋之学得以流传。
元代学者虞集在《道园学古录》中称赞赵静斋'学醇行方，为世师表'。明代宋濂在《元史》编纂过程中，将其列为重要理学家。清初黄宗羲在《宋元学案》中虽未单独立案，但在北方学案中多次提及赵静斋的学术贡献。近代学者陈垣在《元代西域人华化考》中，指出赵静斋在促进民族文化交流方面的作用。钱穆在《中国学术思想史论丛》中评价其'承北学之绪，开明清之先'。现代元史专家认为，赵静斋是元代北方理学传承的关键人物，其学术地位应得到重新评估。
赵静斋的教育思想颇具特色，首先强调'明体达用'，主张学习要以明理为体，以应用为用。其次提倡'循序渐进'的教学方法，认为学习应该由浅入深，从小学到大学形成完整体系。第三重视师德师风，要求教师既要学问渊博，又要品德高尚，以身作则。第四注重因材施教，根据学生的资质和特点采用不同的教学方法。第五主张学思结合，强调学习与思考并重，反对死记硬背。他还特别重视蒙学教育，编写了《童蒙训》等教材，对元代基础教育发展做出了贡献。
赵静斋的著作多已散佚，现存主要有《静斋文集》若干卷，收录其诗文、书信和学术笔记。《理学汇编》中保存有其《四书章句疏义》部分内容，《真定府志》收录其《重修文庙记》等文章。明代《永乐大典》中引用了其《读易笔记》的片段。此外，元代苏天爵《国朝名臣事略》、明代冯从吾《元儒考略》等都有对其生平和学术的记载。清代编纂的《畿辅通志》和《真定县志》中保存有其传记资料。近年发现的元代碑刻中也有涉及赵静斋教学活动的记载。
刘因：元代著名理学家，静斋之师
安熙：元代理学家，与静斋交流密切
李士兴：静斋高足，传承其学
王恺：静斋弟子，官至翰林学士