主要影响
吕玄英的学术思想对元代及后世产生了重要影响。他强化了理学在元代的传承，特别是在北方地区的传播。其强调实践的思想倾向，为后来明清实学思想的兴起提供了理论准备。在教育方面，他开创的教学方法强调知行合一，影响了后世的书院教育模式。学派传承方面，他的弟子们继续发扬其学术思想，使河东学派成为元代重要的理学流派之一，对维护中原文化传统起到了积极作用。
元代理学家 • 河东学派传承者
“学贵践履，知行合一”是吕玄英的治学主张。元代著名理学家，河东学派重要代表人物，祖籍河东（今山西永济）。他继承并发扬了程朱理学传统，特别强调实践与认知的统一，反对空谈性理。在元代理学发展中占有重要地位，其学术思想注重经世致用，对后世实学思想的发展产生了一定影响。著有《四书精义》《理学管窥》等著作，门下弟子众多，形成了颇具影响的学术群体。
吕玄英，元代著名理学家，河东学派重要代表人物。其具体生卒年不详，主要活动于元代中后期。籍贯河东（今山西永济一带），此地自宋代以来就是理学重镇，涌现过众多理学名家。吕玄英继承程朱理学正统，但又有所发展创新，特别强调“知行合一”的实践理念，反对脱离实际的空谈。他的学术思想以《四书》研究为核心，深入阐发朱熹的理学思想，同时注重结合实际，提出了一系列经世致用的观点。著有《四书精义》《理学管窥》《格物致知论》等重要著作，系统阐述了他的理学思想体系。在元代理学界享有很高声誉，门下弟子众多，形成了颇具规模的学术流派，对元明之际的理学传承和发展起到了重要作用。其学术思想强调实践性和实用性，为后来实学思想的兴起奠定了一定基础。
吕玄英的学术思想对元代及后世产生了重要影响。他强化了理学在元代的传承，特别是在北方地区的传播。其强调实践的思想倾向，为后来明清实学思想的兴起提供了理论准备。在教育方面，他开创的教学方法强调知行合一，影响了后世的书院教育模式。学派传承方面，他的弟子们继续发扬其学术思想，使河东学派成为元代重要的理学流派之一，对维护中原文化传统起到了积极作用。
吕玄英的主要成就在于理学思想的传承与发展。他系统阐释了程朱理学，特别是在知行关系上提出了独到见解，强调“知而不行，是为不知”的实践理念。著作方面，《四书精义》对《大学》《中庸》《论语》《孟子》进行了深入解读，《理学管窥》系统阐述了他的理学体系，《格物致知论》则专门探讨了认识论问题。教育方面，他培养了大量理学人才，如弟子张思敬、李本固等后来都成为知名学者，使河东学派得以延续和发展。
吕玄英的生平史料记载较为简略，主要活动于元代中后期。他出生于理学世家，自幼受到良好的儒学教育，早年潜心研读程朱著作，特别对朱熹的《四书章句集注》有深入研究。中年时期开始著书立说，在河东地区开办书院，聚徒讲学，传播理学思想。他的教学注重实践，要求学生将理学原理应用于日常行为和社会实践。晚年致力于著作整理和学派传承，培养了一大批理学人才，使河东学派在元代保持了旺盛的生命力。
后世对吕玄英的评价主要肯定他在理学传承方面的贡献。《元儒考略》称其“学宗程朱，而重践履”，明代学者称赞他“承先启后，有功于圣学”。清初理学家认为他的实践取向对纠正明末空谈之风有借鉴意义。现代学者认为，吕玄英代表了元代理学务实的发展方向，在理学史上应占有一定地位。但也有人认为其思想创新性不足，主要是对程朱理学的继承和传播。
吕玄英的学术思想以程朱理学为基础，但有自己的发展创新。在宇宙观上，他坚持理气二元论，认为理是本体，气是材质。在认识论上，他强调格物致知，但特别指出格物必须与实践相结合。在知行关系上，他主张“知行合一”，认为真知必须体现在行动中。在伦理观上，他注重孝悌忠信等道德规范的实践。他的思想具有明显的务实倾向，反对空谈性理，强调理学的实践价值和社会功能。
吕玄英的主要著作包括《四书精义》二十卷，系统阐释四书义理；《理学管窥》十二卷，全面阐述其理学思想；《格物致知论》三卷，专门讨论认识论问题。此外还有《读书笔记》《讲学语录》等。这些著作大多散佚，部分内容见于《元儒文集》《性理大全》等后世编纂的文献中。明代《永乐大典》和清代《四库全书》都收录有其著作片段。现存最完整的是《四书精义》的部分章节，藏于国家图书馆。
不详：当地知名理学家
张思敬：继承其学，元代学者
李本固：传播其学说，元代儒者
同时代理学家：共同探讨理学问题