主要成就
杨允孚的最大成就在于创作了《滦京杂咏》108首组诗。这是现存唯一以诗歌形式完整记录元代两都制度的文学作品，每首诗都配有详细注释，形成诗史互证的特殊文体。诗中详细描绘了上都的宫殿布局、宫廷礼仪、皇室狩猎、百官仪仗、饮食服饰等方方面面，如「锦衣行处狻猊习，诈马筵开虎豹良」记录蒙古诈马宴的盛况，「夜宿毡房月满衣」描写塞外住宿体验。这些记载具有极高的史料价值，被《元史》编纂者和后世研究者广泛引用。
元代宫廷诗人 • 滦京咏史者
「北狩春秋书大统，南征孙子纪兵机。」杨允孚字和吉，号滦京遗老，元代著名宫廷诗人和史学家。他长期任职于元廷尚食局，随驾往来于大都与上都之间，以亲身经历创作《滦京杂咏》108首，全景式记录了元代两都制度、宫廷生活与塞北风物。其诗作兼具史料价值与文学价值，被誉为「塞上史诗」，为研究元代宫廷文化和社会风貌提供了珍贵的第一手资料。
杨允孚（约1300-1370），字和吉，号滦京遗老，江西吉安人，元代重要诗人和史学家。他长期担任尚食局官员，随元朝皇帝每年往返于大都（北京）与上都（内蒙古正蓝旗）之间，亲历了元代两都巡幸制度的盛况。基于这段独特的宫廷经历，他创作了大型组诗《滦京杂咏》108首，以诗歌形式详细记载了元代两都的制度礼仪、宫廷生活、塞外风光和民俗风情。这些诗作不仅具有很高的文学价值，更因其详实的史料性而被后世称为「诗史」。杨允孚的诗风质朴真切，注释详备，对元代服饰、饮食、建筑、仪轨等多有具体描述，弥补了正史记载的不足。明朝建立后，他以遗老身份隐居不仕，其《滦京杂咏》成为研究元代宫廷文化和塞北历史地理的重要文献。
杨允孚的最大成就在于创作了《滦京杂咏》108首组诗。这是现存唯一以诗歌形式完整记录元代两都制度的文学作品，每首诗都配有详细注释，形成诗史互证的特殊文体。诗中详细描绘了上都的宫殿布局、宫廷礼仪、皇室狩猎、百官仪仗、饮食服饰等方方面面，如「锦衣行处狻猊习，诈马筵开虎豹良」记录蒙古诈马宴的盛况，「夜宿毡房月满衣」描写塞外住宿体验。这些记载具有极高的史料价值，被《元史》编纂者和后世研究者广泛引用。
杨允孚生于元成宗大德年间，早年入仕元廷，任职尚食局，负责宫廷饮食事务。这个职位使他得以常年随侍皇帝左右，亲身参与元朝特有的两都巡幸制度——每年春季皇帝携文武百官从大都前往上都避暑，秋季再返回大都过冬。这段经历为他后来的创作积累了丰富素材。元朝灭亡后，他坚守遗民气节，自号「滦京遗老」，拒绝出仕明朝，专注于整理见闻，最终完成《滦京杂咏》这一不朽之作。
《滦京杂咏》在元诗史上占有独特地位，开创了以组诗形式系统记录宫廷生活的先例。明清两代学者高度重视其史料价值，四库全书编者评价其「足以资考证」。近代以来，随着元上都遗址考古的推进，杨允孚的诗作更成为复原元代上都城布局和宫廷生活的重要文献依据。他的创作不仅丰富了元代诗歌题材，更为民族融合史、宫廷制度史和塞北开发史提供了珍贵文本。
杨允孚的代表作《滦京杂咏》现存108首，最早收录于明初《说郛》，清代被收入《四库全书》。现代有多个校注本出版。该作品的特点是以诗系注，诗正文多描写景象风情，注释则详细说明制度典故，如「洒马湩」注解释蒙古奶酒仪式，「金莲川」注考证地名由来。此外《元诗选》收录其散佚诗作数首。近年学者还从地方志中发现其部分佚文。
据记载，杨允孚创作《滦京杂咏》时秉持严谨态度，自称「一事一言，皆必依据」，绝不虚构。有个著名轶事：他在诗中记录「滦京九日雨如烟」的景象时，特意注明「九月九日滦京必雨」，后来研究者查阅气象记录，发现该地区秋季确实多雨，印证了其观察的准确性。另一个传说称，明朝建立后有人劝他出仕，他作诗「白头羞见新朝月」婉拒，体现遗老气节。
元好问：金元之际文学家，其纪事诗传统对杨允孚有重要影响
许有壬：元代中书省大臣，曾参与两都巡幸，与杨允孚有交往记录