主要影响
叶广居作为元代中期江南文人的代表，对当时文化发展产生了重要影响。他的学术研究和文学创作丰富了元代文化内涵，体现了汉文化在元代的延续和发展。在书法艺术上，他继承晋唐传统，为元代书法发展做出了贡献，影响了后世书法创作。作为儒家学者，他通过教学和著述传播儒家思想，维护了传统文化在元代的传承。叶广居的存在证明了即使在外族统治下，汉文化仍然保持着强大的生命力和创造力。
元代江南儒士 • 博学诗人书法家
“学问博洽，工于诗文”的叶广居，字居仲，号自得，元代浙江嘉兴人。他博学多才，精通经史，尤工诗文书法，与当时文人雅士交往甚密。其书法得晋人风致，诗文清新雅致，在元代江南文坛享有盛誉，是元代中期重要的文化传承者。
叶广居（生卒年不详），字居仲，号自得，浙江嘉兴人，元代著名学者、诗人、书法家。他生活在元代中期，以博学多才著称于世，精通经史子集，工于诗文创作，尤以书法见长，得晋人笔意风致。叶广居与当时文人墨客交往频繁，活跃于江南文化圈，其诗文清新雅致，书法端庄秀丽，在元代文坛具有一定影响力。作为儒家学者，他秉承理学传统，治学严谨，为人正直，深受时人敬重。虽然具体生平事迹史料记载有限，但从其传世作品和时人评价中，可见其学术造诣和艺术成就。叶广居代表了元代江南士人的文化风貌，是连接宋明文化的重要桥梁之一。
叶广居作为元代中期江南文人的代表，对当时文化发展产生了重要影响。他的学术研究和文学创作丰富了元代文化内涵，体现了汉文化在元代的延续和发展。在书法艺术上，他继承晋唐传统，为元代书法发展做出了贡献，影响了后世书法创作。作为儒家学者，他通过教学和著述传播儒家思想，维护了传统文化在元代的传承。叶广居的存在证明了即使在外族统治下，汉文化仍然保持着强大的生命力和创造力。
叶广居的主要成就体现在学术和艺术两个领域。在学术方面，他博通经史，对儒家经典有深入研究，特别在理学思想传承上有所建树。在文学创作上，他的诗文作品清新自然，富有文人气息，反映了元代江南士人的精神风貌和审美情趣。在书法艺术上，叶广居取得了显著成就，其书法得晋人风骨，尤工楷书和行书，笔法精妙，结构严谨，在元代书坛独树一帜。他的多才多艺使其成为元代江南文化界的代表性人物。
叶广居的具体生卒年份已不可考，根据现存史料推断，他主要活动于元代中期（约14世纪前期）。出生于浙江嘉兴一个书香门第，自幼受到良好的儒家教育。他勤奋好学，博览群书，在经史、文学、书法等领域均有很深造诣。成年后以才学闻名江南，与当时文人雅士交往密切，参与各种文化交流活动。虽然史料对其仕宦经历记载不详，但从其学识和声望来看，很可能担任过教职或文官职务。晚年致力于著述和教学，为传承中华文化做出了贡献。
历代学者对叶广居的评价主要集中在其博学多才和艺术成就上。《书史会要》称其“学问博洽，工于诗文”，说明他在当时就以学识渊博著称。明代学者在追溯元代文化时，往往将叶广居视为元代江南文人的优秀代表。虽然由于史料匮乏，后世对他的了解有限，但从现存零星记载中，仍可看出他在元代文化界的重要地位。现代研究者认为，叶广居是研究元代江南士人文化生活的重要个案，具有重要的学术价值。
叶广居的著作多已散佚，现存作品较少。据史料记载，他著有诗文集若干卷，但具体名称和卷数已不可考。现存少数诗文散见于各种元代文献和地方志中。他的书法作品偶有传世，但真迹罕见。主要记载叶广居生平的文献有《书史会要》、《嘉兴府志》等地方志书，以及一些元代文人的笔记杂录。这些零星记载为了解叶广居的生平和成就提供了宝贵资料，但整体上仍显得不够系统完整。
元代儒家学者：具体姓名失传，受业于当地名师
元代江南文人群体：与同时期文人广泛交流唱和