主要影响
沈颜对宋代古文运动产生了直接影响。他的文学主张和创作实践成为欧阳修、苏轼等宋代古文大家的重要借鉴。在晚唐五代骈文复兴的背景下，沈颜坚持古文创作，为古文传统保留了火种。他自号『小司马迁』，体现了对史学传统的尊崇，这种史学精神也影响了后来的史学家。沈颜的文章在宋代仍被广泛传阅和学习，《聱书》在宋初尚有流传，为古文运动提供了重要的文本资源。他的文学思想通过弟子和追随者得以传承，在唐宋文学转型期中发挥了承前启后的重要作用。
晚唐古文家 • 小司马迁
『史记，吾师也。』沈颜是晚唐著名文学家，字可铸，湖州乌程人。唐昭宗天复年间进士，历任校书郎、翰林学士、知制诰等职。他文风古朴，推崇韩愈、柳宗元的古文运动，主张文以载道，反对浮华文风。因仰慕司马迁的史学精神，自号『小司马迁』，著有《聱书》十卷，其文章简练有力，说理透彻，在晚唐文坛独树一帜，为唐宋古文运动的重要传承者。
沈颜（生卒年不详），字可铸，湖州乌程（今浙江湖州）人，晚唐著名文学家、史学家。唐昭宗天复年间（901-904年）进士及第，历任校书郎、翰林学士、知制诰等职。沈颜出身书香门第，为著名史学家沈既济之后，秉承家学渊源。他文风古朴刚健，推崇韩愈、柳宗元倡导的古文运动，反对当时浮华绮丽的文风，主张文章应言之有物、文以载道。因极度仰慕司马迁的史学精神和文章风格，自号『小司马迁』。著有《聱书》十卷，其文章简练有力，说理透彻，在晚唐文坛具有重要地位。沈颜的文学创作和理论主张对宋代古文运动的发展产生了积极影响，是唐宋古文传承中的重要桥梁人物。
沈颜对宋代古文运动产生了直接影响。他的文学主张和创作实践成为欧阳修、苏轼等宋代古文大家的重要借鉴。在晚唐五代骈文复兴的背景下，沈颜坚持古文创作，为古文传统保留了火种。他自号『小司马迁』，体现了对史学传统的尊崇，这种史学精神也影响了后来的史学家。沈颜的文章在宋代仍被广泛传阅和学习，《聱书》在宋初尚有流传，为古文运动提供了重要的文本资源。他的文学思想通过弟子和追随者得以传承，在唐宋文学转型期中发挥了承前启后的重要作用。
沈颜最重要的成就在于文学领域。他是晚唐古文运动的重要代表，继承和发展了韩愈、柳宗元的古文理论。其代表作《聱书》十卷，虽已散佚，但从现存佚文可见其文章风格简古刚健，说理透彻，具有强烈的现实关怀。在文学理论上，沈颜坚决反对晚唐浮华绮丽的文风，主张恢复古文传统，强调文章的社会功能和教化作用。他的创作实践和理论主张为宋代古文运动的兴起奠定了重要基础。此外，沈颜在史学方面也有建树，他仰慕司马迁，试图以史笔记录时代，可惜相关著作未能完整传世。
沈颜生于晚唐动荡时期，具体生卒年已不可考。他于唐昭宗天复年间（901-904年）考中进士，这在唐朝即将灭亡的末世显得尤为难得。及第后历任校书郎、翰林学士、知制诰等清要官职。校书郎负责典籍校勘，翰林学士参与机要文书起草，知制诰专掌诏令撰写，这些职务都要求极高的文学修养。沈颜在仕途上虽未达显赫高位，但在文坛享有盛誉。他生活在唐末五代交替的乱世，目睹了王朝的衰亡和社会动荡，这些经历深刻影响了他的文学创作和思想倾向。
历代文人对沈颜评价颇高。《新唐书·艺文志》著录其《聱书》十卷，可见在宋代仍受重视。宋代文坛领袖欧阳修在《新唐书》中给予沈颜积极评价，认可他在古文传承中的地位。明代学者胡应麟在《诗薮》中称赞沈颜文章『简古有法，得史迁遗意』。清代的《四库全书总目提要》虽然《聱书》已佚，但仍通过辑佚文章肯定其文学价值。现代学者认为，沈颜是唐宋古文运动中的重要环节，他的文学实践证明了古文在晚唐仍然具有生命力，为宋代古文的全面复兴准备了条件。
沈颜的文学风格以简古刚健、说理透彻为主要特点。他反对骈文的浮华绮丽，主张恢复秦汉古文的质朴传统。在文章结构上，他善于运用历史典故和比喻说理，逻辑严密，论证有力。语言风格上，他追求简洁准确，避免冗长铺陈，往往能用精炼的文字表达深刻的思想。在内容上，沈颜的文章多关注社会现实和政治伦理，具有强烈的经世致用倾向。他特别推崇司马迁的历史散文，在叙事和议论方面都借鉴了《史记》的手法，形成了自己独特的文风。
沈颜的代表作《聱书》十卷，可惜未能完整传世，宋代以后逐渐散佚。现存佚文散见于《文苑英华》《唐文粹》《全唐文》等总集类书中。《全唐文》收录了沈颜的《谗国》《悬象》《时辩》等十余篇文章，这些文章充分体现了他的文学主张和风格特点。此外，《新唐书·艺文志》著录其著作，宋代一些类书和笔记中也有对其作品的引用和评论。现代学者从这些残篇断简中辑佚整理，大致可以窥见《聱书》的原貌和沈颜的文学思想。
沈既济：唐代著名史学家、文学家，著有《建中实录》《任氏传》等
韩愈：唐代古文运动领袖，文学思想对沈颜影响深远
柳宗元：唐代古文运动大家，其文章风格为沈颜所推崇
罗隐：晚唐著名文学家，与沈颜同时代，文风相近