主要影响
宋若华主持编撰的《女论语》成为后世女子教育的重要教材，与班昭《女诫》、明成祖徐皇后《内训》、王相母《女范捷录》合称为『女四书』，影响中国女性教育千余年。她创立的宫廷女教制度为后世所沿袭，其强调的『贞静幽闲，端庄诚一』的妇德标准成为传统女性教育的核心内容。
唐代才女学者 • 宫廷女师
『女子之德，在柔明执礼；妇人之道，在孝睦柔正。』宋若华为唐代著名才女，与其妹宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀并称『五宋』，以博学能文著称。德宗时被召入宫中，封为尚宫，掌六宫文学，教授皇子公主，被誉为『宫师』。其主持编撰的《女论语》系统阐述女子教育思想，对后世女教发展产生深远影响。
宋若华（761-828），唐代著名女学者、教育家，贝州清阳（今河北清河）人。与四个妹妹若昭、若伦、若宪、若荀俱以文才显名，时人称为『五宋』。贞元四年（788年），德宗闻其才名，将五姐妹一并召入宫中，试以诗赋经义，深为赞赏。若华因学识最为渊博，被任命为尚宫，执掌六宫文学，负责教授后宫妃嫔、皇子公主经史文墨，宫中尊称为『宫师』。历经德宗、顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗六朝，在宫禁中生活四十余年，以才德深受敬重。其主要成就是主持编撰《女论语》十二章，系统阐述女子修身、持家、侍奉、教子之道，强调『贞静幽闲，端庄诚一』的妇德标准。该书与班昭《女诫》并列为古代女教经典，对后世女子教育影响深远。若华晚年将尚宫之职传于妹妹若昭，于文宗大和年间去世，获赠梁国夫人。
宋若华主持编撰的《女论语》成为后世女子教育的重要教材，与班昭《女诫》、明成祖徐皇后《内训》、王相母《女范捷录》合称为『女四书』，影响中国女性教育千余年。她创立的宫廷女教制度为后世所沿袭，其强调的『贞静幽闲，端庄诚一』的妇德标准成为传统女性教育的核心内容。
宋若华的主要成就有三：一是主持编撰《女论语》十二章，系统阐述唐代女子教育理论；二是开创唐代宫廷女官教育体系，为皇子公主和后妃讲授经史文学；三是与妹妹们共同树立了唐代才女群体的典范形象。《女论语》以四言韵文写成，分立身、学作、学礼、早起、事父母、事舅姑、事夫、训男女、营家、待客、和柔、守节十二章，体系完整，影响深远。
宋若华出身书香门第，其父宋廷棻为河北名士，重视女儿教育。若华自幼聪慧，与妹妹们一同接受经史教育，尤擅文章。贞元四年（788年），德宗慕名征召，五姐妹入宫后，若华因学识最为渊博被任命为尚宫，掌管内宫文学教育。她在宫中四十余年，历经六朝皇帝，始终以才德受到尊重。晚年将职务传给妹妹若昭，大和年间去世，获赠梁国夫人封号。
《旧唐书》评价：『若华教诲诸妹，有如严师。』《新唐书》称：『若华最长，尤通晓人事。』明代王相在《女四书》序言中盛赞：『《女论语》出，而闺门之教始备。』清代学者认为其书『词旨明畅，足资训诫』。近代虽对其部分内容有争议，但都承认其在女子教育史上的重要地位。
河北清河县有『五宋故里』纪念地。明代《闺范图说》、清代《女范编》等女子教育书籍均收录其事迹。《女论语》被翻译成多种文字，流传至日本、朝鲜等汉文化圈国家。现代研究唐代女性教育和妇女史的学者都十分重视对宋若华和《女论语》的研究。
宋若华主持编撰《女论语》十二章，现存版本收录于《说郛》、《绿窗女史》等丛书。另有诗文若干，多已散佚。《旧唐书·后妃传》、《新唐书·女学士尚宫宋氏传》有其传记，《唐才子传》、《郡斋读书志》等也有记载。
宋廷棻：河北名士，重视女儿教育
宋若昭：继任尚宫，同样以才学著称
宋若伦：才女，与姐妹一同入宫
宋若宪：才女，与姐妹一同入宫
宋若荀：才女，与姐妹一同入宫
唐德宗：征召五宋入宫