为政举措
卢文纪的为政举措主要体现在三个方面：一是整顿科举制度，扩大取士名额，为寒门子弟提供入仕途径；二是改革赋税制度，建议减免苛捐杂税，发展农业生产；三是加强中央集权，削弱藩镇势力，恢复朝廷权威。他还重视法律建设，主张依法治国，在五代时期难能可贵。这些举措虽因时代局限未能完全实施，但体现了其治国理念。
晚唐五代时期宰相 • 后唐重臣
“为政之本，在于得人；治国之道，必先富民。”卢文纪，字子持，京兆万年人，五代后唐时期重要政治人物。出身范阳卢氏北祖大房，唐末进士及第。后唐明宗时拜相，历仕明宗、闵帝、末帝三朝，官至中书侍郎、同中书门下平章事。为人正直敢言，为政清廉，在动荡的五代时期以儒家治国理念维护朝纲，是后唐政权中的重要文臣代表。
卢文纪（？-？），字子持，京兆万年（今陕西西安）人，五代后唐时期著名政治家。出身名门望族范阳卢氏北祖大房，唐末进士及第，历仕后梁、后唐。后唐明宗天成元年（926年）任御史中丞，长兴四年（933年）拜中书侍郎、同中书门下平章事，成为宰相。历仕明宗、闵帝、末帝三朝，是后唐政权中重要的文臣领袖。卢文纪为政以儒家思想为指导，强调选贤任能、富民强国，在五代乱世中坚持礼法制度。他为人正直敢言，曾多次谏诤朝政得失，为后唐的政治稳定做出了贡献。后晋取代后唐后，卢文纪归隐乡里，卒年不详。作为五代时期少有的儒家官僚代表，其政治理念和执政实践对后世有一定影响。
卢文纪的为政举措主要体现在三个方面：一是整顿科举制度，扩大取士名额，为寒门子弟提供入仕途径；二是改革赋税制度，建议减免苛捐杂税，发展农业生产；三是加强中央集权，削弱藩镇势力，恢复朝廷权威。他还重视法律建设，主张依法治国，在五代时期难能可贵。这些举措虽因时代局限未能完全实施，但体现了其治国理念。
卢文纪作为五代时期儒家官僚的代表，其政治实践体现了文人士大夫在乱世中的坚守。他坚持儒家治国理念，试图在武人当权的五代时期重建文官政府的权威。其重视科举选才、整顿吏治的主张对后世有一定影响。作为范阳卢氏的代表人物，他也维护了世家大族在五代时期的政治地位和文化传承。
卢文纪的主要成就在于其宰相任内的政绩。他主张整顿吏治，强调选拔贤能之士担任地方官员；重视农业发展，建议减轻农民赋税负担；维护朝廷礼制，在五代乱世中坚持儒家治国理念。作为御史中丞时，他严格监察百官，纠弹不法，为后唐政治清明做出了贡献。其执政期间，后唐政权相对稳定，经济有所恢复。
卢文纪生于唐末，出身著名的范阳卢氏家族。唐哀帝天祐年间进士及第，后入仕后梁。后唐建立后，受到明宗李嗣源赏识，历任吏部侍郎、御史中丞等要职。长兴四年（933年）拜相，任中书侍郎、同中书门下平章事。闵帝应顺元年（934年）因政变一度罢相，但很快被末帝李从珂重新起用。后唐灭亡后，卢文纪归隐不仕后晋，以唐臣自居，体现了其忠贞气节。
《旧五代史》评价卢文纪“性宽厚，仪表伟然”。历代史家多认为他是五代时期少有的儒雅大臣，虽处乱世而保持士大夫气节。欧阳修在《新五代史》中虽未单独立传，但在相关记载中肯定其执政能力。现代研究者认为，卢文纪代表了五代时期文官集团试图恢复唐朝文治传统的努力，虽成效有限但具有重要意义。
据《北梦琐言》记载，卢文纪拜相前曾有一梦，梦见天帝授以宰相之职，后果真应验。另一著名轶事是他在御史台任职时，曾弹劾权贵毫不避讳，被称为“铁面御史”。后唐末帝时期，虽政局动荡，卢文纪仍坚持进谏，曾以“水能载舟，亦能覆舟”劝谏皇帝重视民心。这些典故体现了其刚正不阿的性格特征。
仁君御宇，环海谧清
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