主要影响
米都知的存在反映了唐代艺人文化素养的普遍提高。作为乐工而能诗文，打破了士大夫阶层对文化创作的垄断，体现了唐代文化的开放性和包容性。他的事迹被记载于《卢氏杂说》，为后世了解唐代乐工的生活状况和文化水平提供了珍贵资料。米都知的故事也成为文人创作题材，影响了后世对唐代艺人的认识和评价，展现了艺术跨界交流的积极意义。
唐代宫廷乐师 • 机智善辩的音乐家
“如今供奉多诗句，不要闲书满素屏”，米都知是唐代一位颇具文采的宫廷乐师。他虽为乐工，却酷爱诗文，常与文人墨客交游唱和。米都知不仅精通音律，更以机智善辩著称，曾在与宰相的对话中展现卓越才华。他的故事被记载于《卢氏杂说》中，成为唐代文化艺术繁荣的生动写照，展现了盛唐时期艺人文化素养的普遍提高。
米都知是唐宣宗时期（847-860年在位）的宫廷乐师，具体生卒年不详。作为唐代教坊中的都知（乐官名），他不仅技艺精湛，更以文采风流和机智善辩闻名于世。米都知虽为乐工身份，却酷爱诗文创作，常与文人雅士交往，其文化素养在唐代艺人中颇为突出。据《卢氏杂说》记载，他曾因喜好题诗而与宰相对话，当被问及‘更要多事’时，机智回应‘非是多事，次第要知’，展现其敏捷才思。米都知的生平反映了唐代音乐艺术的繁荣发展，以及当时艺人文化水平的普遍提高，成为研究唐代宫廷乐制和文人乐师交往的重要个案。
米都知的存在反映了唐代艺人文化素养的普遍提高。作为乐工而能诗文，打破了士大夫阶层对文化创作的垄断，体现了唐代文化的开放性和包容性。他的事迹被记载于《卢氏杂说》，为后世了解唐代乐工的生活状况和文化水平提供了珍贵资料。米都知的故事也成为文人创作题材，影响了后世对唐代艺人的认识和评价，展现了艺术跨界交流的积极意义。
作为宫廷乐师，米都知在音乐表演和管理方面有着重要成就。他担任的都知职位需要精通各种乐器和曲目，具备出色的组织协调能力。更难得的是，他在文学创作方面也展现出卓越才华，其诗文作品虽大多散佚，但通过与文人的交往和唱和，对唐代音乐与文学的融合做出了贡献。米都知还以机智善辩著称，他在与宰相的对话中展现出的急智和口才，成为唐代艺人文化素养的典型代表。
米都知生活在唐宣宗大中年间（847-860年），担任宫廷教坊中的都知一职。都知是唐代乐官名称，负责管理乐工和安排演出事宜。他虽为乐工出身，却展现出非凡的文化素养，不仅精通音律，更善于诗文创作。米都知经常参与文人雅集，与当时的士大夫阶层交往密切，这种跨阶层的文化交流在唐代文化艺术繁荣的背景下并不罕见。他的具体生平细节虽大多失传，但通过《卢氏杂说》的记载，我们得以窥见这位才艺双全的乐官形象。
历代文人对米都知的评价多集中于其文武双全的特质。宋代学者在笔记中提及此事时，多称赞其机智应对和文学修养。明代学者胡震亨在《唐音癸签》中论及唐代乐工时，也曾以米都知为例，说明唐代艺人文化素养之高。现代研究者认为，米都知的故事反映了唐代社会文化的繁荣和开放，以及不同社会阶层之间文化交融的现象。
虽然米都知的具体音乐作品未能流传至今，但他的故事通过《卢氏杂说》等笔记小说的记载得以保存。这些文献成为研究唐代乐工生活和文化艺术的重要资料。在现代唐代音乐史研究中，米都知常被作为唐代乐工文化素养的典型案例进行讨论，他的事迹也成为了解唐代宫廷音乐制度和文化生态的窗口。
最著名的轶事记载于《卢氏杂说》：米都知喜好题诗，且‘多巧思’。某日宰相戏谓：‘勿多事。’米都知应声答曰：‘非是多事，次第要知。’（意思是不是多事，而是按次序都需要知道）。这段对话既展现了宰相的调侃，更体现了米都知的机智应对。‘次第要知’既是对‘都知’官名的巧妙解释，又暗含对自身职责的辩护，双关妙语令人称绝。
教坊乐工：共同服务的宫廷音乐家
唐代文人：与之唱和往来的士大夫阶层
唐代宰相：曾与之有机智对话的朝廷重臣