主要影响
刘昭禹作为苦吟派诗人，其创作实践体现了晚唐五代诗人对诗歌艺术技巧的极致追求，对后世诗人注重字句锤炼有一定影响。他与诗僧虚中、齐己等的交往唱和，促进了当时湖南地区诗坛的交流与发展。刘昭禹的诗句被宋人阮阅《诗话总龟》和计有功《唐诗纪事》等文献收录，说明其诗在宋代仍受到一定关注。他的创作代表了乱世中诗人对艺术净土的追求，反映了晚唐五代时期文学的内在化倾向。
晚唐五代诗人 • 苦吟派代表
‘句向夜深得，心从天外归’。刘昭禹，晚唐五代时期著名诗人，湖南桂阳人。作为苦吟派诗人的重要代表，他长期在湖南马氏政权中任职，官至县令、刺史等职。其诗风清丽婉约，尤工五言，与同时代诗人虚中、齐己等交往密切，作品多表现隐逸情怀和山水之趣，在晚唐五代诗坛占有重要地位。
刘昭禹，生卒年不详，晚唐五代时期诗人，湖南桂阳（今属湖南）人。早年出家为僧，后还俗仕进，曾在湖南马殷建立的楚政权中任职，官至县令、刺史等职。他工于诗，尤擅长五言律诗，是晚唐苦吟派的重要代表人物之一，与诗僧虚中、齐己等交往甚密。刘昭禹作诗刻苦锤炼，自称‘句向夜深得，心从天外归’，追求字句的精工与意境的深远。其诗多描写山水隐逸生活，风格清丽淡雅，语言精炼含蓄。代表作有《晚霁望岳麓》、《仙都山留题》等。刘昭禹的诗作在晚唐五代诗坛具有一定影响，体现了当时诗人对艺术技巧的刻意追求和对宁静隐逸生活的向往。宋人阮阅《诗话总龟》和计有功《唐诗纪事》均收录其事迹和诗句。
刘昭禹作为苦吟派诗人，其创作实践体现了晚唐五代诗人对诗歌艺术技巧的极致追求，对后世诗人注重字句锤炼有一定影响。他与诗僧虚中、齐己等的交往唱和，促进了当时湖南地区诗坛的交流与发展。刘昭禹的诗句被宋人阮阅《诗话总龟》和计有功《唐诗纪事》等文献收录，说明其诗在宋代仍受到一定关注。他的创作代表了乱世中诗人对艺术净土的追求，反映了晚唐五代时期文学的内在化倾向。
刘昭禹是晚唐五代时期苦吟派诗人的重要代表，尤以五言律诗见长。他的诗歌追求语言的精工锤炼和意境的深远含蓄，在艺术技巧上达到了较高水平。其诗多表现隐逸情怀和山水之趣，风格清丽淡雅，如《晚霁望岳麓》中的‘昆仑云物外，五老画图间’等句，展现了对自然景物的细腻感受和艺术表现力。刘昭禹的诗歌创作丰富了晚唐五代诗坛的多样性，代表了当时诗人对艺术形式的刻意追求。
刘昭禹的生平史料记载较少，可知其为桂阳（今湖南桂阳）人。早年曾出家为僧，法号不详，后还俗入仕。五代时期，他在湖南马殷建立的楚政权中任职，先后担任过县令、刺史等地方官职。刘昭禹活跃于晚唐五代之际，与当时著名的诗僧虚中、齐己等交往密切，经常以诗唱和。他作为苦吟派诗人，作诗极其刻苦，注重字句的锤炼和意境的营造，自称‘句向夜深得，心从天外归’，体现了其对诗歌艺术的执着追求。
历史上对刘昭禹的评价多集中于其苦吟的创作态度和五言诗的艺术成就。宋人阮阅在《诗话总龟》中记载其‘苦吟’事迹，称其‘为诗刻苦’。计有功《唐诗纪事》亦收录其诗句和创作轶事。明代胡震亨《唐音癸签》将其列为晚唐重要诗人。刘昭禹被后世视为苦吟派的典型代表，其‘句向夜深得，心从天外归’的自述成为形容苦吟创作状态的经典表述。清人编《全唐诗》收录其诗作，肯定其在唐诗发展中的地位。
关于刘昭禹最著名的轶事是其苦吟的创作态度。据《诗话总龟》记载，刘昭禹曾自称：‘句向夜深得，心从天外归。’形象地描述了诗人深夜苦吟，灵感来自天外的创作状态。他还说：‘五言如四十个贤人，著一字如屠沽不得。’比喻五言诗的每个字都如贤人般高贵，不能有一个粗俗的字眼，体现了他对诗歌语言的高度重视和精益求精的态度。这些轶事生动反映了晚唐苦吟派诗人的创作特点和艺术追求。
虚中：诗僧，五代著名诗人
齐己：诗僧，晚唐五代著名诗人
马殷：楚政权建立者，刘昭禹曾在其麾下任职