主要影响
王彦威的学术工作对唐代及后世产生了重要影响。他的《元和曲台新礼》成为唐代后期礼仪制定的重要参考，为维护朝廷礼制发挥了作用。在学术方面，他的著作为宋代以后研究唐代典章制度提供了基础性文献，许多内容被后来的史书和类书引用。他对谥法制度的研究也影响了后世的谥法实践和理论研究。
唐代史学家与官员 • 典章制度整理者
“为国朝以来，典章仪注，莫不备载”是王彦威毕生工作的写照。唐代中后期著名官员、史学家，太原人。历任太常博士、谏议大夫、平卢节度使等职。他最大的贡献在于系统整理唐代典章制度，编纂《元和曲台新礼》和《续古今谥法》，为后世研究唐代礼仪制度提供了珍贵资料。其治学严谨，为官勤勉，在典章制度研究领域具有重要地位。
王彦威，唐代中后期重要官员和史学家，太原人。生卒年不详，主要活动于唐宪宗至唐文宗时期（约9世纪初）。他出身贫寒，但勤奋好学，年轻时因明习典章而被选拔为太常寺散吏。后因才华出众，被特补为太常博士，开始了其整理研究唐代典章制度的学术生涯。王彦威最重要的贡献是系统整理了唐代的礼仪制度，编纂了《元和曲台新礼》三十卷，系统收录了自开元以来至元和年间的礼仪沿革。他还著有《续古今谥法》十四卷，对谥法制度进行了深入研究。在仕途方面，他历任谏议大夫、司封郎中、弘文馆学士、节度使等职，官至检校礼部尚书。王彦威的学术工作为后世研究唐代礼仪制度奠定了重要基础，其著作成为研究唐代典章制度的重要参考文献。
王彦威的学术工作对唐代及后世产生了重要影响。他的《元和曲台新礼》成为唐代后期礼仪制定的重要参考，为维护朝廷礼制发挥了作用。在学术方面，他的著作为宋代以后研究唐代典章制度提供了基础性文献，许多内容被后来的史书和类书引用。他对谥法制度的研究也影响了后世的谥法实践和理论研究。
王彦威的主要成就在于对唐代典章制度的系统整理和研究。他编纂的《元和曲台新礼》三十卷，详细记录了自唐玄宗开元年间至唐宪宗元和年间礼仪制度的演变，填补了这一时期礼仪文献的空白。此外，他所著的《续古今谥法》十四卷，系统研究了谥法制度，具有重要的学术价值。这些著作不仅为当时朝廷制定礼仪提供了依据，也为后世研究唐代制度史提供了珍贵的第一手资料。
王彦威的生平跨越唐宪宗至唐文宗时期，其具体生卒年份已不可考。他出身寒门，但勤奋好学，年轻时在太常寺担任散吏，因熟悉典章制度而被破格提拔为太常博士。在太常寺任职期间，他系统整理了唐代的礼仪文献，编纂了重要著作。后历任谏议大夫、司封郎中、弘文馆学士等职，曾外放为平卢节度使，最终官至检校礼部尚书。他的仕途虽不算特别显赫，但在学术领域留下了深远影响。
历史上对王彦威的评价主要集中在他的学术贡献上。《旧唐书》称赞他“明于典礼”，肯定他对唐代礼仪制度的深入研究。后世学者认为，王彦威的工作在唐代典章制度研究领域具有承前启后的作用，他的著作虽然部分散佚，但保留下来的内容仍具有很高的史料价值。作为一位从基层做起学者型官员，他的成才经历也常被后人称道。
王彦威的生平事迹主要记载于《旧唐书》和《新唐书》中。《旧唐书》卷一百五十七有他的传记，相对详细地记录了他的仕宦经历和学术贡献。《新唐书》的记载较为简略。此外，他的著作在《通典》、《唐会要》、《册府元龟》等文献中被引用，这些引用也成为研究其学术思想的重要材料。
王彦威的主要著作包括《元和曲台新礼》三十卷和《续古今谥法》十四卷。《元和曲台新礼》系统收录了开元至元和年间的礼仪制度，可惜原书已佚，部分内容保存在《通典》、《唐会要》等后世文献中。《续古今谥法》是谥法研究的重要著作，对古今谥法进行了系统梳理和研究。此外，他可能还有其他著作，但未能流传至今。
唐代太常寺前辈学者：传授典章制度知识
唐代中期官员学者：共同参与礼制制定工作