主要影响
关盼盼的故事对后世文学艺术产生了深远影响。燕子楼成为文人墨客吟咏忠贞爱情的重要意象，苏轼、文天祥、元好问等大家都曾以此为题创作。她的故事被收入《全唐诗》、《唐诗纪事》等文献，明代冯梦龙《情史》和清代《红楼梦》中都有相关典故。在徐州，燕子楼历代重建，成为重要的人文景观。关盼盼的悲剧也引发了对文人道德责任的讨论，特别是白居易作诗是否间接导致其死亡成为历史公案，反映了古代社会对女性贞节观念的复杂态度。
唐代著名歌伎诗人 • 燕子楼传奇女主
「楼上残灯伴晓霜，独眠人起合欢床。」关盼盼，唐代徐州名伎，尚书张愔之妾，以才貌双全闻名。张愔去世后，她独居燕子楼十余年，守节不嫁，以诗明志。因白居易《感故张仆射诸妓》诗中有「黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝」之句，被视为讽其不死，遂绝食而亡，成为唐代著名的贞烈女子。其《燕子楼三首》诗作情感真挚，展现了唐代女性诗人的文学才华。
关盼盼（约785-820），唐代徐州著名歌伎，尚书张愔（张建封之子）之妾。出身寒微但才貌出众，精通歌舞，尤擅《霓裳羽衣曲》。张愔任武宁节度使期间，对她极为宠爱，特建燕子楼供其居住。806年张愔病逝后，关盼盼感念旧情，独居燕子楼十余年，守节不嫁，期间创作《燕子楼三首》表达忠贞与思念。819年白居易作《感故张仆射诸妓》诗，其中有「黄金不惜买蛾眉，拣得如花三四枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随」之句，关盼盼见诗后悲愤交加，以「自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，讶道泉台不去随」回应，随后绝食十日而亡。她的故事成为唐代著名的爱情悲剧，燕子楼也因此成为忠贞爱情的象征。关盼盼虽存诗仅三首，但情感真挚，艺术成就较高，是唐代女性文学的重要代表。
关盼盼的故事对后世文学艺术产生了深远影响。燕子楼成为文人墨客吟咏忠贞爱情的重要意象，苏轼、文天祥、元好问等大家都曾以此为题创作。她的故事被收入《全唐诗》、《唐诗纪事》等文献，明代冯梦龙《情史》和清代《红楼梦》中都有相关典故。在徐州，燕子楼历代重建，成为重要的人文景观。关盼盼的悲剧也引发了对文人道德责任的讨论，特别是白居易作诗是否间接导致其死亡成为历史公案，反映了古代社会对女性贞节观念的复杂态度。
关盼盼的主要成就在于文学创作和音乐舞蹈艺术。虽然仅存《燕子楼三首》，但诗作情感深沉，艺术手法成熟，如「相思一夜情多少，地角天涯未是长」成为千古名句。在音乐方面，她精通琵琶，尤擅《霓裳羽衣曲》的表演，张愔宴客时常令其表演，曾得到白居易的赞赏。她的舞蹈技艺也十分高超，被称为「歌舞妓中之冠」。作为唐代女性，她以自身的才艺和悲剧命运，成为了中国古代文学中忠贞爱情的典型象征。
关盼盼生于唐德宗贞元年间，徐州人。因家道中落沦为歌伎，但因才貌双全被徐州节度使张愔纳为妾室。张愔特建燕子楼供其居住，两人感情甚笃。806年张愔病逝后，关盼盼拒绝再嫁，独居燕子楼十余年，每日素衣素食，作诗明志。819年，白居易作诗疑似讽刺其未能殉节，关盼盼见诗后悲愤不已，留下「儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫」的诗句，绝食十日而亡，年仅三十五岁左右。她的死引发了后世对白居易作诗用意的长期争议。
历代对关盼盼的评价存在双重性。一方面肯定其文学才华和忠贞品质，清代《全唐诗》称其「诗格高古，不让名媛」；另一方面对其殉节行为有不同看法，有人认为这是封建礼教压迫的悲剧，明代胡应麟批评白居易「以诗杀人」。现代学者多从女性主义角度重新解读，认为关盼盼的死亡反映了唐代社会对女性道德的苛刻要求。但无论如何，她作为才女和贞节女子的形象已深入人心，成为中国古代文学中不可或缺的人物典型。
燕子楼是关盼盼最重要的文化遗产，原楼始建于唐代，历代屡毁屡建，现存于徐州云龙公园知春岛上，为1985年重建。楼内有关盼盼雕像和生平介绍，成为徐州著名旅游景点。历代文人咏燕子楼诗作达百余首，形成独特的「燕子楼文学」。在戏曲方面，元代侯克中创作《燕子楼》杂剧，明代竹林逸士创作《燕子楼》传奇，现代也有相关影视作品。徐州民间至今流传着关盼盼的故事，每年农历三月三有纪念活动。
最著名的轶事是关盼盼与白居易的诗文往来。据传张愔在世时曾宴请白居易，关盼盼表演《霓裳羽衣曲》，白赞赏不已。张愔死后，白居易作《感故张仆射诸妓》诗，关盼盼读后泣曰：「妾非不能死，恐千载之下，以我公重色，有从死之妾，是玷我公清范也。」遂作诗答之后绝食。另一个传说是关盼盼临终前要求葬在燕子楼旁，但后人寻其墓不得，唯见楼前牡丹年年盛开，人称「盼盼花」。
张愔：徐州节度使，对其宠爱有加
张仲素：张愔旧部，常往来探望并传播其诗作
白居易：唐代大诗人，曾赞赏其才艺，后因诗文往来产生误解