为政举措
作为宰相，祝钦明在政治上无显著建树，主要精力用于礼仪制定和经学阐释。他支持韦后参政，主张提高皇后地位，参与制定提升韦后政治地位的相关礼仪制度。在任国子祭酒期间，对国学教育有所贡献，培养了一批经学人才。
唐朝经学家·宰相·谄媚权贵的学者
“五经扫地尽，斯文何足述。”祝钦明是唐中宗时期著名学者和宰相，以博通五经著称，却在政治上趋炎附势。他出身经学世家，举明经第，历任国子祭酒、同中书门下三品等职。虽学识渊博，但在韦后乱政时期阿谀奉承，甚至在宴会上跳“八风舞”取悦帝后，被讥为“五经扫地”。其人生轨迹展现了学者在权力面前的堕落，成为后世文人引以为戒的典型。
祝钦明（？—？），京兆始平（今陕西兴平）人，唐朝中期著名经学家、政治家。他出身经学世家，少年时便以精通五经闻名，举明经第，累迁至国子祭酒。唐中宗神龙元年（705年），擢拜同中书门下三品，成为宰相。祝钦明学识渊博，尤擅礼学，曾参与制定朝廷礼仪。然而他在政治上趋附韦后和武三思集团，阿谀奉承，甚至在中宗宴会上跳“八风舞”取悦帝后，体态肥硕，丑态百出，被讥为“五经扫地”。景云初年，被御史劾奏谄媚韦后，贬授申州刺史，后迁洪州都督，入为崇文馆学士。虽然学术造诣深厚，但因政治操守有亏，被《新唐书》列入奸臣传，成为学者失节的典型代表。
作为宰相，祝钦明在政治上无显著建树，主要精力用于礼仪制定和经学阐释。他支持韦后参政，主张提高皇后地位，参与制定提升韦后政治地位的相关礼仪制度。在任国子祭酒期间，对国学教育有所贡献，培养了一批经学人才。
祝钦明在学术上成就显著，博通五经，尤精三《礼》，参与制定《则天皇后祔庙礼》、《则天皇后南郊配享礼》等朝廷重大礼仪。作为国子祭酒，主持国家最高学府，培养了大量人才。其经学著作虽多散佚，但在唐代礼学发展中占有重要地位。
祝钦明生于京兆始平，少通五经，举明经第，为东台典仪。永淳、天授年间，又中英才杰出、业奥六经等科，拜著作郎。后历太子率更令、太子少保、国子祭酒。中宗复位后，因谄附韦后，擢拜同中书门下三品，进礼部尚书，封鲁国公。景云初，侍御史倪若水劾奏其谄附韦后，贬申州刺史，徙洪州都督。入为崇文馆学士，卒于任上。
历代史家对祝钦明评价两极分化。《旧唐书》称其“博通五经”，但“猥亵官班，诙谐取容”。《新唐书》直接将其列入《奸臣传》，评其“谄媚韦后，损士德矣”。宋代洪迈《容斋随笔》痛斥：“钦明积学之士，所为如此，可不戒哉！”可见其学术成就虽高，但因政治失节而备受诟病。
祝钦明著有《祝钦明集》十卷，已佚。其经学观点散见于《通典》、《唐会要》等典籍中。参与编撰《则天皇后实录》、《散颁格》等官方文献。在《旧唐书·礼仪志》中保存有其关于南郊配享、祔庙礼仪的奏议，展现其礼学造诣。
最著名的轶事是“五经扫地”。在中宗宴会上，祝钦明自称能跳八风舞，帝许之。他体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：“是举五经扫地矣！”此后“五经扫地”成为讽刺文人丧失操守的成语。另一轶事是他在韦后父亲追封王爵时，引经据典论证皇后父亲当追封王爵，极尽谄媚之能事。
閟宫实实，清庙微微
查看诗词详情祝綝：其父，生平不详
韦皇后：唐中宗皇后，政治靠山
武三思：梁王，韦后集团核心人物
郭山恽：同时期经学家，曾共同参与朝廷礼仪制定
倪若水：侍御史，弹劾其谄附韦后