主要影响
可隆作为唐代诗僧群体的代表之一，其诗作展现了僧侣诗歌的艺术特色与思想深度。他的禅诗创作丰富了唐代诗歌的题材与风格，促进了佛教文化与文学艺术的融合。可隆的诗风对后世禅诗发展有一定影响，特别是其简练明快、寓理于景的创作手法，为宋明时期禅诗的兴盛奠定了基础。在佛教文学史上，可隆的作品是研究唐代僧诗的重要参考文献。
唐代诗僧 • 禅意诗人
可隆是唐代一位颇具禅意的诗僧，其诗作以清新淡雅、意境深远著称。他的诗歌多描绘自然景物，寓含佛理禅机，如"万般思后行，一失废前功"等诗句，体现了其对人生与修行的深刻思考。作为唐代诗僧群体的重要一员，可隆的诗风简洁明快，语言质朴自然，在唐代佛教文学中占有独特地位，展现了僧侣诗歌的艺术魅力与思想深度。
可隆，唐代诗僧，生卒年及籍贯均不详，主要活动于中晚唐时期。作为佛教僧人，可隆在修行之余致力于诗歌创作，其诗作融合了佛家思想与文学艺术，形成了独特的禅诗风格。他的诗歌多以山水自然为题材，通过简练的语言表达深邃的禅意，如《逸句》中"万般思后行，一失废前功"之句，既反映了佛家慎思谨行的修行态度，又蕴含人生哲理。可隆的诗风清新自然，不事雕琢，在唐代诗僧中别具一格，与皎然、贯休等诗僧共同构成了唐代佛教文学的重要篇章。虽然现存作品不多，但可隆的诗歌在禅宗文学史上仍具有一定影响，体现了僧诗创作的艺术成就与思想价值。
可隆作为唐代诗僧群体的代表之一，其诗作展现了僧侣诗歌的艺术特色与思想深度。他的禅诗创作丰富了唐代诗歌的题材与风格，促进了佛教文化与文学艺术的融合。可隆的诗风对后世禅诗发展有一定影响，特别是其简练明快、寓理于景的创作手法，为宋明时期禅诗的兴盛奠定了基础。在佛教文学史上，可隆的作品是研究唐代僧诗的重要参考文献。
可隆的主要成就在于其禅诗创作，他将佛教思想与诗歌艺术相结合，形成了独特的禅意诗风。其诗作以自然景物为载体，寓含佛理禅机，语言清新质朴，意境深远悠长。如《逸句》中"万般思后行，一失废前功"，既体现了佛家的修行智慧，又具有普遍的人生指导意义。可隆的诗歌在唐代诗僧作品中虽数量不多，但质量较高，为后世研究唐代佛教文学提供了重要素材。
可隆的生平史料记载甚少，仅知其为唐代僧人，活跃于中晚唐时期。他出家为僧后，在修行之余潜心诗歌创作，将佛理禅意融入诗作之中。作为诗僧，可隆游历各地，与文人墨客有所交往，但其具体行迹已不可考。他的诗歌创作主要围绕山水禅境展开，通过简练的语言表达对自然与人生的感悟，展现了唐代僧人的文学修养与精神世界。
可隆的诗歌现存不多，主要以《逸句》形式流传后世。其中最为著名的诗句是"万般思后行，一失废前功"，这句诗语言简练却寓意深刻，既反映了佛家慎思谨行的修行态度，又蕴含了普遍的人生哲理。此外，可隆还有其他描写自然山水、寓含禅机的诗作，但多已散佚。他的诗歌风格清新淡雅，不事雕琢，在唐代诗僧中独具特色。
历史上对可隆的评价主要基于其诗作的艺术价值与思想内涵。宋代诗论家称赞其诗"清新淡雅，禅意盎然"，明代文学评论家则认为可隆的诗"简而达意，淡而有味"。现代学者认为，可隆作为唐代诗僧，其作品虽不多，但质量较高，体现了僧诗创作的独特魅力。他的诗歌融合了佛理与诗情，在唐代文学中占有特殊地位，是研究佛教文学的重要个案。
不详：可隆的出家师父，教导其佛学与修行
皎然：唐代著名诗僧，与可隆同时期，以禅诗著称
贯休：唐代诗僧，禅画兼修，与可隆有相似的艺术追求