主要成就
胡权的主要成就体现在文学和教育两个方面。文学上，他的诗作被收录于《全唐诗》，虽然仅存三首，但质量较高。《济川用舟楫》以渡河喻治国，体现了儒家的济世思想；《赋得履送朱沂》通过咏物寄寓深情；《与谢翱赠答诗》则展现了文人间的酬唱往来。教育方面，作为国子祭酒，他负责唐代最高学府的管理工作，为培养人才、传承文化做出了贡献。其教育理念强调德才兼备，以身作则，深受士林敬重。
唐代诗人 • 文行君子
“文行君子，朝选令名。”胡权，唐代文宗开成年间进士及第，官至国子祭酒。作为唐代中晚期文人，其诗作虽传世不多，但以清丽雅致、含蓄深沉见长，《全唐诗》录有其诗三首，其中《济川用舟楫》一诗展现了其关注民生、经世致用的思想情怀。他在当时以品行高洁、学识渊博著称，是唐代士大夫文人的典型代表。
胡权，唐代中晚期文人，籍贯京兆泾阳（今陕西泾阳）。唐文宗开成三年（838年）登进士第，历官至国子祭酒，为当时国家最高学府的主管官员。作为唐代科举出身的士大夫，胡权以品行端方、文采斐然闻名于世。《全唐诗》卷七百八十一收录其诗三首，分别为《济川用舟楫》、《赋得履送朱沂》和《与谢翱赠答诗》，虽数量不多，但可见其诗风清丽，意境深远。其中《济川用舟楫》一诗以渡河为喻，表达了治国理政需任用贤才的深刻思想，体现了儒家经世致用的理念。胡权生活在安史之乱后的中晚唐时期，虽非一流大家，但其人其诗反映了唐代士大夫的文化修养和精神风貌，是研究唐代中晚期文人群体和文化变迁的重要个案。
胡权的主要成就体现在文学和教育两个方面。文学上，他的诗作被收录于《全唐诗》，虽然仅存三首，但质量较高。《济川用舟楫》以渡河喻治国，体现了儒家的济世思想；《赋得履送朱沂》通过咏物寄寓深情；《与谢翱赠答诗》则展现了文人间的酬唱往来。教育方面，作为国子祭酒，他负责唐代最高学府的管理工作，为培养人才、传承文化做出了贡献。其教育理念强调德才兼备，以身作则，深受士林敬重。
胡权生平记载相对简略，主要见于《唐诗纪事》和《全唐诗》小传。可知其为京兆泾阳人，于唐文宗开成三年（838年）进士及第。唐代科举中进士科最为难考，有“三十老明经，五十少进士”之说，胡权能中进士，说明其学识渊博。后官至国子祭酒，这是唐代中央官学国子监的最高长官，从三品，掌儒学训导之政，负责管理国子学、太学、四门学等，需要深厚的学术素养和道德威望。从地方才子到中央高官，胡权的人生轨迹是唐代科举文人的典型代表。
历史上对胡权的评价主要集中在其品行和文才方面。《唐诗纪事》称其为“文行君子”，说明当时人认为他不仅文章写得好，品行也十分高尚。作为国子祭酒，他在士林中享有较高声望，是儒家理想中“修身齐家治国平天下”的实践者。虽然他不是李白、杜甫那样的一流大家，但在唐代文学史上仍有一席之地，其诗作反映了中晚唐时期文人的思想情怀和艺术追求，具有特定的历史和文化价值。
虽然胡权没有留下特别著名的文化遗产，但作为唐代进士和国子祭酒，他代表了唐代科举制度和教育体系的一个重要侧面。其诗作被收入《全唐诗》，得以流传后世，成为研究唐代中晚期文学的重要资料。在京兆泾阳（今陕西泾阳）一带，可能曾有地方志书记载其事迹，但具体纪念物现已不存。在现代学术研究中，胡权常被作为唐代中晚期中级文官的典型案例进行研究，有助于我们了解唐代士大夫文化的多样性和层次性。
胡权的传世作品主要见于《全唐诗》卷七百八十一，共收录三首诗：《济川用舟楫》、《赋得履送朱沂》和《与谢翱赠答诗》。其中《济川用舟楫》最为著名：“渺渺水连天，归程想几千。孤舟辞曲岸，轻楫济长川。迥指波涛雪，回瞻岛屿烟。心迷沧海上，目断白云边。泛滥虽无定，维持且自专。还如圣明代，理国用英贤。”这首诗借渡河喻治国，表达了选贤任能的政治理想。其他史料记载散见于《唐诗纪事》、《登科记考》等文献中。
谢翱：唐代文人，与胡权有诗歌赠答往来
朱沂：唐代士人，胡权曾写《赋得履送朱沂》相赠