主要成就
李赤的主要成就在于他的诗歌创作。虽然具体诗作大多失传，但据柳宗元记载，他的诗才确实得到当时一些文人的认可。李赤自称诗类李白，虽然可能有所夸张，但说明他确实具备一定的诗歌创作能力。此外，李赤作为一个文化现象，通过柳宗元的记载成为了唐代文学中的一个特殊案例，为后世提供了研究唐代社会文化多元性的重要素材。
唐代怪异诗人 • 厕神崇拜者
李赤是唐代一位行为怪异的诗人，其事迹被柳宗元记载于《李赤传》中。他以崇拜厕神而闻名，自称能与厕神相恋，最终离奇死于厕所之中。作为江湖浪人，李赤的诗才曾得到时人认可，但其荒诞的行为和诡异的死亡方式使其成为唐代文学中的一个特殊案例，展现了唐代社会文化中的另类面向。
李赤是唐代一位行为特异的诗人，主要活跃于唐代中期。关于他的生平记载甚少，最详细的记录来自柳宗元的《李赤传》。据记载，李赤自称诗类李白，故自号李赤。他游历江湖期间行为逐渐怪异，声称与厕神相恋，并认为人间不如厕神所在之处美好。李赤多次试图投入厕中，都被友人救出，但最终仍死于厕所。他的诗作在当时有一定声誉，但因其怪异行为而多被忽视。李赤的案例反映了唐代文化的多样性，以及当时社会对异常行为的认知方式。柳宗元通过记载李赤的事迹，探讨了正常与异常、理智与疯狂的界限问题。
李赤的主要成就在于他的诗歌创作。虽然具体诗作大多失传，但据柳宗元记载，他的诗才确实得到当时一些文人的认可。李赤自称诗类李白，虽然可能有所夸张，但说明他确实具备一定的诗歌创作能力。此外，李赤作为一个文化现象，通过柳宗元的记载成为了唐代文学中的一个特殊案例，为后世提供了研究唐代社会文化多元性的重要素材。
李赤的生平记载主要见于柳宗元《李赤传》。他原本是个普通的江湖浪人，以诗才自许，自称其诗可媲美李白。在游历途中，李赤的行为逐渐变得怪异。他开始声称自己与厕神相恋，并认为厕神所在之处比人间更美好。多次试图投入厕所中，都被同行的友人救出。但最终还是在一次投厕行为中身亡，死因蹊跷。柳宗元记载这个故事，既是对这一怪异现象的记录，也是对人性与理智的哲学思考。
历史上对李赤的评价主要基于柳宗元的记载。柳宗元在《李赤传》中既表现了对其诗才的认可，也对其怪异行为进行了客观描述。后世学者多将李赤视为一个行为异常的文化现象，有的认为他可能患有精神疾病，有的则认为这是唐代民间信仰的一种极端表现。李赤的故事成为研究唐代社会文化、民间信仰和精神疾病认知的重要案例。
关于李赤的真实性一直存在争议。有些学者认为李赤确有其人，其行为可能是某种精神疾病的表现；也有学者认为这可能是柳宗元虚构的寓言人物，用以讽刺当时社会上的某些现象或探讨哲学问题。此外，对李赤死因也有不同解读，有的认为是意外死亡，有的则认为可能是自杀或其他原因。
李赤虽然是个次要的历史人物，但他的故事通过柳宗元的记载产生了独特的文化影响。'李赤投厕'成为文学中的一个典故，常被用来形容人的怪异行为或错误选择。宋代以后，一些文人常在诗文中引用李赤的故事，作为劝诫或讽刺的素材。李赤的形象也成为了中国文学中'怪异文人'的一个代表，展现了传统文化中对异常行为的认知和态度。
李赤最著名的轶事就是他的厕神崇拜。据记载，李赤在旅途中突然开始行为异常，自称遇到厕神并与之相恋。他经常说：'吾已得仙矣，吾愿往厕中。'多次试图投入厕所，都被友人阻止。最后在一次投厕行为中，友人未能及时相救，李赤遂死于厕中。这一怪异行为成为唐代文学中的一个著名典故，常被用来比喻人的反常行为或错误选择。
无名氏：同行友人，多次救助李赤
柳宗元：唐代文学家，《李赤传》作者