主要影响
杨虞卿的政治活动对晚唐政局产生了重要影响。作为牛党核心成员，他的政治主张代表了当时士大夫阶层改革朝政的愿望。其关于限制宦官权力、改革科举制度的思想为后来唐文宗的改革提供了理论依据。在吏治整顿方面的实践，为唐代地方治理提供了有益经验。虽然牛党最终在党争中失利，但杨虞卿等人的改革主张影响了后世政治思想。他的悲剧结局也反映了唐代后期政治斗争的残酷性，成为士大夫政治失败的典型例证。
中唐政治改革家 • 牛党重要成员
“为国谋者，当先固本”，杨虞卿作为唐代中后期牛党重要成员，以刚直敢言著称。字师皋，虢州弘农人，进士及第后历任监察御史、户部员外郎等职。他在牛李党争中坚定站在牛僧孺一方，积极参与政治改革，主张削弱宦官权力、整顿吏治。虽最终因党争失利被贬而死，但其政治理念和改革主张对晚唐政局产生了重要影响，展现了唐代士大夫的政治担当。
杨虞卿（？-835年），字师皋，虢州弘农（今河南灵宝）人，唐代中后期著名政治人物，牛党重要成员。唐宪宗元和五年（810年）进士及第，历任监察御史、户部员外郎、吏部郎中、京兆尹等职。作为牛僧孺政治集团的核心成员，杨虞卿在牛李党争中扮演了重要角色，以刚直敢言、勇于任事著称。他主张限制宦官权力、改革科举制度、整顿吏治，提出了一系列政治改革措施。在任京兆尹期间，杨虞卿执法严明，不畏权贵，深得百姓爱戴。然而，由于党争激烈，他最终成为政治斗争的牺牲品，大和九年（835年）因甘露之变牵连被贬而死。杨虞卿的政治理念和改革主张虽未完全实现，但对晚唐政治发展产生了深远影响，其刚正不阿的政治品格为后世所称道。
杨虞卿的政治活动对晚唐政局产生了重要影响。作为牛党核心成员，他的政治主张代表了当时士大夫阶层改革朝政的愿望。其关于限制宦官权力、改革科举制度的思想为后来唐文宗的改革提供了理论依据。在吏治整顿方面的实践，为唐代地方治理提供了有益经验。虽然牛党最终在党争中失利，但杨虞卿等人的改革主张影响了后世政治思想。他的悲剧结局也反映了唐代后期政治斗争的残酷性，成为士大夫政治失败的典型例证。
杨虞卿的主要成就体现在政治改革和吏治整顿方面。在吏部任职期间，他参与改革选官制度，主张以才德取士，反对凭门第选官。任京兆尹时，大力整顿京城治安，打击豪强权贵的不法行为，使京城秩序井然。在科举制度方面，他提出完善考试程序，防止舞弊现象。作为牛党重要成员，杨虞卿积极参与削弱宦官权力的政治斗争，主张恢复宰相和朝官的决策权。他还注重人才培养，提拔了许多有才干的年轻官员，为牛党培养了一批政治骨干。
杨虞卿出身弘农杨氏，这一显赫家族在唐代涌现众多政治人物。他于元和五年中进士，开启仕途，最初任校书郎，后升为监察御史。在唐穆宗、敬宗时期，杨虞卿逐渐成为牛僧孺政治集团的重要成员。文宗大和年间，他历任户部员外郎、吏部郎中，参与吏部选官事务。大和七年（833年）任京兆尹，在任期间整顿京城秩序，执法公正。大和九年甘露之变后，因与李宗闵关系密切被贬为虔州司马，未到任即被赐死。其一生经历了唐代中后期政治斗争最激烈的时期，最终成为党争的牺牲品。
历史上对杨虞卿的评价存在分歧。《旧唐书》称他“性柔佞，能阿附权幸”，这种评价可能受到李党观点的影响。而《新唐书》则相对客观，肯定其政治才能和刚直性格。宋代史学家司马光在《资治通鉴》中认为杨虞卿是牛党中较有政治远见的人物。明代学者王世贞称赞其“有吏才，通世务”。现代历史学家认为，杨虞卿代表了唐代士大夫试图挽救王朝衰落的努力，其政治改革主张具有进步意义，但由于时代局限和党争环境，最终未能实现政治理想。
杨虞卿的著作多已散佚，现存仅有少量奏疏收录在《全唐文》中，其中最著名的是《请革选举弊疏》，在这篇奏疏中他详细论述了科举制度的弊端和改革建议。其他如《论宦官干政疏》、《请整饬吏治疏》等，都体现了他政治改革的思想。《新唐书·艺文志》记载其有《杨虞卿集》五卷，但未能流传至今。关于其生平的记载主要见于《旧唐书》、《新唐书》的本传，以及《资治通鉴》、《唐会要》等历史文献中。
据《唐语林》记载，杨虞卿任京兆尹时，有一皇亲国戚纵奴行凶，他毫不畏惧，依法严惩，获得“杨铁面”的称号。另一个著名典故是他在吏部任职时，有考生试图通过贿赂获得功名，杨虞卿当场斥责：“朝廷取士，为国求贤，岂是买卖场所！”此事传开后，科举考风为之一正。还有记载显示，杨虞卿善于识人，他提拔的许多年轻官员后来都成为知名人物。这些轶事反映了其刚正不阿的性格和卓越的治理才能。
牛僧孺：牛党领袖，宰相
李宗闵：牛党核心成员，宰相
李德裕：李党领袖，宰相
杨知至：曾任京兆尹，继承父业
科举考试主考官