主要影响
王绩作为隋唐之际的过渡性诗人，承前启后，对初唐诗歌发展产生了重要影响。他的五言律诗创作实践，为沈佺期、宋之问等人最终完成律诗定型奠定了基础。其隐逸诗风和田园题材，直接影响了王维、孟浩然等盛唐山水田园诗人。在文学思想上，他主张自然真率的创作态度，反对矫揉造作，开唐代文学革新之先声。此外，他的饮酒诗和隐逸情怀，也对李白等后世诗人产生了深远影响。
隋末唐初隐逸诗人 • 五言律诗奠基人
『相逢一醉饱，独坐数行书。』王绩（589-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末唐初著名隐逸诗人，被誉为五言律诗的奠基人之一。他生性旷达，不慕荣利，三仕三隐，最终归隐东皋，以诗酒自娱。其诗风清新自然，语言质朴，开唐代山水田园诗派之先声，代表作《野望》是唐代最早的成熟五言律诗之一，对初唐诗歌发展有重要影响。
王绩（589-644），字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。隋末唐初著名诗人、隐士。出身官宦世家，其兄王通是隋末大儒。王绩自幼聪慧，十五岁游长安，拜见权臣杨素，被誉为『神仙童子』。隋大业年间举孝廉，授秘书省正字，因不喜官场约束，乞外任为六合县丞。隋末天下大乱，弃官归隐。唐武德初年，应诏待诏门下省，每日得酒一斗，时称『斗酒学士』。后因兄王凝得罪朝廷，再次归隐。贞观初年复出为太乐丞，不久又弃官归隐，终老东皋。王绩是五言律诗的奠基人之一，诗风清新质朴，开唐代山水田园诗派先声。其代表作《野望》是唐代最早的成熟五言律诗，语言自然流畅，意境深远。著有《王无功文集》五卷，在诗歌理论和创作实践上对初唐诗歌发展有重要影响。
王绩作为隋唐之际的过渡性诗人，承前启后，对初唐诗歌发展产生了重要影响。他的五言律诗创作实践，为沈佺期、宋之问等人最终完成律诗定型奠定了基础。其隐逸诗风和田园题材，直接影响了王维、孟浩然等盛唐山水田园诗人。在文学思想上，他主张自然真率的创作态度，反对矫揉造作，开唐代文学革新之先声。此外，他的饮酒诗和隐逸情怀，也对李白等后世诗人产生了深远影响。
王绩是隋末唐初最重要的诗人之一，在五言律诗的定型和发展上做出了开创性贡献。其代表作《野望》被公认为唐代最早成熟的五言律诗之一，全诗对仗工整，韵律和谐，意境深远，为后世律诗创作提供了典范。他开创了唐代隐逸诗风的先河，诗作多描写田园生活和个人情怀，语言质朴自然，情感真挚，摆脱了六朝绮靡诗风的影响。在散文创作上，其《醉乡记》《五斗先生传》等作品，文风清新，寓意深刻，对唐代古文运动有一定启发作用。
王绩生于隋开皇九年（589年），出身山西龙门官宦世家。少年聪颖，十五岁游长安，以才华轰动京师。隋大业年间举孝廉，授秘书省正字，但因性格放达不羁，不喜官场约束，请求外放为六合县丞。隋末天下大乱，弃官归隐。唐武德初年，应诏待诏门下省，因每日可得御酒一斗，被时人称为『斗酒学士』。后因其兄王凝得罪朝廷，牵连罢官。贞观初年复出为太乐丞，因发现太乐署史焦革善酿酒，主动请求为此职。不久焦革去世，王绩再度弃官归隐，隐居东皋，以诗酒自娱，自称『东皋子』。晚年潜心著述，于贞观十八年（644年）去世，享年五十五岁。
历代文人对王绩评价甚高。《旧唐书》称其『性简傲，好饮酒，能尽五斗，著《五斗先生传》』。唐代陆淳评价：『王无功，高人也。』明代杨慎在《升庵诗话》中盛赞《野望》为『律诗之祖』。清代四库馆臣认为：『其诗疏野质朴，不事雕琢，而自然可喜。』现代学者闻一多称王绩是『唐代第一个真正的诗人』，认为他开启了唐诗的新风貌。
王绩著有《王无功文集》五卷，现存诗五十余首，文十余篇。代表作有诗歌《野望》《秋夜喜遇王处士》《独酌》《醉后》等，其中《野望》最为著名：『东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。』散文有《醉乡记》《五斗先生传》《自作墓志铭》等。其作品主要收录于《全唐诗》《全唐文》，现代有整理本《王无功文集》。
王绩好酒成癖，有『斗酒学士』的雅号。在门下省待诏时，每日可得御酒一斗，故人称『斗酒学士』。他为了喝酒而主动要求担任太乐丞，因为太乐署史焦革善酿酒。他曾说：『恨不逢刘伶，与闭户轰饮。』著有《酒经》《酒谱》，可惜已佚。另一个著名典故是『东皋舒啸』，他常在东皋山坡上放声长啸，抒发胸中块垒，体现了其放达不羁的性格特征。
王通：隋末大儒，文中子
王凝：唐御史，因弹劾侯君集获罪
仲长子光：隐士，与王绩志趣相投
焦革：太乐署史，善酿酒