主要影响
释亡名的佛教文学作品对后世产生了深远影响。《宝人铭》等作品不仅在当时广为流传，后世也被多次收录于各种佛教文集之中。他的创作风格开创了佛教文学的新形式，将中国传统文学手法与佛教义理完美结合，为后世佛教文学的发展奠定了重要基础。其思想融合儒佛的特点，也反映了南北朝时期佛教中国化的进程。
南北朝时期著名高僧 • 佛学翻译家与文学家
“心之所善，九死未悔”体现了释亡名的修行精神。他是南北朝时期著名高僧，俗姓宋，名阙。早年博览群书，才华横溢，曾仕北周为官。后因感悟世事无常，毅然出家为僧，潜心佛法。释亡名精通佛理，擅长诗文，著有《宝人铭》《至道论》等佛教文学作品，在佛经翻译和佛教文学方面均有重要贡献。其作品文辞优美，义理深邃，融合了儒家与佛家思想，对后世佛教文学发展产生了深远影响。
释亡名（生卒年不详），南北朝时期著名高僧，俗姓宋，名阙。原为北周官员，才华出众，博览群书。后因看破红尘，毅然出家，潜心修佛。他精通佛学义理，在佛经翻译和佛教文学创作方面成就卓著。释亡名的代表作《宝人铭》以优美的文辞阐述佛法要义，融合儒佛思想，影响深远。《至道论》则系统论述佛教哲学思想，展现其深厚的佛学造诣。作为南北朝时期佛教文学的重要代表人物，释亡名的作品不仅促进了佛教思想的传播，也为中国佛教文学的发展做出了重要贡献。其生平虽缺乏详细记载，但通过留存的作品，仍可窥见其作为一代高僧的智慧与修为。
释亡名的佛教文学作品对后世产生了深远影响。《宝人铭》等作品不仅在当时广为流传，后世也被多次收录于各种佛教文集之中。他的创作风格开创了佛教文学的新形式，将中国传统文学手法与佛教义理完美结合，为后世佛教文学的发展奠定了重要基础。其思想融合儒佛的特点，也反映了南北朝时期佛教中国化的进程。
释亡名的主要成就在佛教文学创作和佛经翻译方面。他著有《宝人铭》《至道论》等重要佛教文学作品，其中《宝人铭》以优美的骈文形式阐述佛法要义，文辞华丽，义理深邃，被誉为南北朝佛教文学的代表作。在佛经翻译方面，他参与多部佛经的翻译工作，为佛教经典在中国的传播做出了贡献。其作品融合儒家与佛教思想，具有很高的文学和哲学价值。
释亡名生平记载较为简略，据《续高僧传》等史料记载，他俗姓宋，名阙，原为北周官员，才华横溢，学识渊博。后因感悟人生无常，看破世俗名利，毅然放弃官职，出家为僧。出家后潜心修行，研习佛法，成为当时著名的高僧。他在佛教文学和佛经翻译方面都有重要建树，但其具体生卒年份和详细生平事迹已难以考证。
历代高僧和学者对释亡名评价甚高。《续高僧传》称其“博通经史，才华出众”，赞颂其出家修行的决心和佛学造诣。后世佛教文献多将其作品视为佛教文学典范，明代高僧藕益大师在其著作中曾引用释亡名的文句。现代学者认为他是南北朝时期佛教文学的重要代表人物，其作品具有很高的文学和思想价值。
释亡名的主要著作包括《宝人铭》《至道论》等佛教文学作品。《宝人铭》以铭文形式阐述佛法，文辞优美，寓意深刻，《至道论》则系统论述佛教哲学思想。这些作品被收录于《广弘明集》等佛教文献中，是研究南北朝佛教文学的重要资料。此外，他还参与了一些佛经的翻译工作，但具体译作已难以考证。
不详：授其佛法