主要影响
陶弘景对后世影响深远。道教方面，他开创的茅山宗成为道教重要派别，影响直至明清，茅山被尊为道教第八洞天、第一福地；其《真诰》等著作成为道教经典，修炼思想为后世道士所尊崇。医药学方面，《本草经集注》成为唐代《新修本草》和明代《本草纲目》的蓝本，药物分类法沿用千年。文化方面，他融汇儒释道三家思想，体现南北朝文化融合特点；其隐居山林仍参议朝政的模式，开创中国古代隐士与政治特殊关系先例。文学方面，诗文清丽，有《陶隐居集》传世。
南北朝著名道士 • 医药学家 • 茅山派创始人
山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南北朝时期著名道士、医药学家、文学家。出身士族，早年入仕，后隐居句曲山（茅山），开创道教茅山派。他博学多才，精通医药、炼丹、天文、地理、历算，编撰《本草经集注》奠定中药学基础，著有《真诰》《养性延命录》等道教经典，被梁武帝尊为山中宰相，对道教发展和医药学贡献卓著。
陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南北朝时期著名道士、医药学家、文学家。出身士族，幼聪慧，十岁读《神仙传》，有养生之志。年二十余，齐高帝引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。永明十年（492年），辞官隐居句曲山（茅山），潜心修道，开创道教茅山宗。他博通百家，精医药、炼丹、天文、地理、历算，编撰《本草经集注》七卷，首创药物分类法，奠定中药学基础。道教著作有《真诰》《登真隐诀》《养性延命录》等，系统整理上清派经典。虽隐居山林，仍参议朝政，梁武帝屡聘不出，但朝廷大事辄就咨询，时人称山中宰相。其思想融儒、释、道三家，主张三教合一，对后世道教发展影响深远。永元初年，更筑三层楼，居其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝。大同二年卒，诏赠中散大夫，谥贞白先生。
陶弘景对后世影响深远。道教方面，他开创的茅山宗成为道教重要派别，影响直至明清，茅山被尊为道教第八洞天、第一福地；其《真诰》等著作成为道教经典，修炼思想为后世道士所尊崇。医药学方面，《本草经集注》成为唐代《新修本草》和明代《本草纲目》的蓝本，药物分类法沿用千年。文化方面，他融汇儒释道三家思想，体现南北朝文化融合特点；其隐居山林仍参议朝政的模式，开创中国古代隐士与政治特殊关系先例。文学方面，诗文清丽，有《陶隐居集》传世。
陶弘景主要成就在道教和医药学领域。道教方面，他继承和发展上清派，开创茅山宗，整理《真诰》《登真隐诀》等重要经典，建立完善的道教修炼体系，主张三教合一，对道教理论发展有重大贡献。医药学方面，他编撰《本草经集注》，收录药物730种，首创按药物自然属性分为玉石、草木、虫兽、果、菜、米食、有名未用七类，奠定中药分类基础；详细记载药物性味、产地、采集、炮制、真伪鉴别等，极大促进中医药发展。此外，他在天文、历算、地理、炼丹等方面也有深入研究，曾造浑天象，著《帝代年历》《古今刀剑录》等。
陶弘景生于南朝宋孝建三年（456年），丹阳秣陵人。幼有异操，年四五岁即以荻为笔画灰中学书。十岁得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。及长，身长七尺四寸，神仪明秀，朗目疏眉，细形长耳。读书万余卷，善琴棋，工草隶。未弱冠，齐高帝引为诸王侍读，除奉朝请。虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。永明十年（492年），脱朝服挂神武门，上表辞禄，诏许之，隐居句曲山（茅山），自号华阳隐居。始从东阳孙游岳受符图经法，遍历名山，寻访仙药。梁武帝即位，甚敬重之，屡加礼聘，并不出。国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为山中宰相。大同二年（536年）卒，年八十一，颜色不变，屈申如常，诏赠中散大夫，谥贞白先生。
历史上对陶弘景评价甚高。《梁书》称其圆通谦谨，出处冥会，心如明镜，遇物便了。唐代李延寿评曰：陶隐居襟怀高旷，脱略尘俗，斯人者，望岩谷而知归，闻道德而便悦。宋代朱熹认为陶弘景竟是一个博学多能的人。明代医学家李时珍赞其《本草经集注》分别科条，区畛物类，甚为精详。清人评其隐居求志，行义达道，虽曰隐居，岂非潜见飞跃之心乎。现代学者认为他是南北朝时期道教集大成者，卓越的医药学家和科学家，其多学科成就体现古代学者博学特点。
陶弘景文化遗产丰富。江苏句容茅山成为道教圣地，山上华阳洞、乾元观等与其相关；茅山道院尊其为祖师。其墓在镇江句容雷平山，清代重修。南京有陶弘景故居遗址。《本草经集注》残卷在敦煌发现，现存日本龙谷大学。后世多追赠封号，唐宋元明历代加封正一真人、宗玄广德真君等。文学作品中常以高士形象出现，如唐代皮日休《华阳巾》诗：莲花峰下得佳名，云褐相兼上鹤翎。须是古坛秋霁后，静焚香炷礼寒星。现代有研究其医药成就的学术著作和论文。
陶弘景著述宏富，涉及道教、医药、天文、地理等。道教著作有《真诰》二十卷，记述上清派经典和仙真授受真诀；《登真隐诀》三卷，讲修仙要诀；《养性延命录》二卷，集录养生文献。医药学著作有《本草经集注》七卷，整理《神农本草经》并增补新药；《药总诀》二卷，论药品五味寒热之性。天文历算有《帝代年历》《天文星经》《七曜新旧术》等。杂著有《古今刀剑录》《华阳陶隐居集》二卷。此外还有《图像集要》《玉匮记》《卜筮要略》《合丹节度》等，多已散佚。
陶弘景多有轶事流传。山中宰相典故最为著名：梁武帝屡聘不出，但国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为山中宰相。其二层楼故事：永元初，更筑三层楼，弘景处其上，弟子居其中，宾客至其下，与物遂绝。其善琴棋，特爱松风，庭院皆植松，每闻其响，欣然为乐。曾梦佛授其菩提记，名为胜力菩萨，乃诣鄮县阿育王塔自誓，受五大戒。虽在方外，仍忠孝两全，梁武帝谋篡时，弘景援引图谶，数处皆成梁字，令弟子进之，武帝悦。其预言能力：大同初，献二刀于武帝，一名善胜，一名威胜，皆为佳宝。临终赋诗曰：夷甫任散诞，平叔坐论空。岂悟昭阳殿，遂作单于宫。时人以为侯景之乱预言。
陶隆：南朝宋时参军，有武力，善骑射
陶贞宝：曾任孝昌令，工草隶，解药性
郝氏：出身士族，虔诚信佛
孙游岳：著名道士，传授符图经法
沈约：南朝文学家，与陶弘景诗文唱和
梁武帝萧衍：南朝梁开国皇帝，尊陶弘景为山中宰相
桓法闿：主要弟子，传承茅山道法