主要影响
周弘正对南朝学术发展影响深远。他推动了三教合流的思想潮流，使儒家经学与佛道思想相互融合。他的学术方法开创了南朝经学新范式，为唐代经学统一奠定了基础。作为教育家，他培养的弟子成为陈隋之际学术中坚力量。其学说通过弟子陆德明等人传承至唐代，对初唐学术有直接影响。周弘正被誉为南朝儒释道三教融合的关键人物。
南朝梁陈之际著名学者 • 儒家经学大师 • 三玄研究权威
周弘正（496-574），字行世，汝南安成人，南朝梁陈之际著名学者、经学家。他精通儒释道三家学说，尤以《周易》、《老子》、《庄子》三玄研究著称，被誉为'梁末硕学，通识古今'。历任梁陈两朝官职，官至陈朝国子祭酒，主持国学教育。其学术思想融汇儒释道，对南朝学术发展有重要影响，培养了大批学者，为南北朝文化传承做出了重要贡献。
周弘正（496-574），字行世，汝南安成（今河南汝南）人，生于建康（今南京），南朝梁陈之际著名学者、经学家、思想家。出身儒学世家，祖父周颙为齐代著名学者。周弘正自幼聪慧，博览群书，精通《周易》、《老子》、《庄子》三玄之学，兼通佛理，是南朝儒释道三教融合的代表人物。梁武帝时任国子博士，讲授《周易》，深受学生推崇。侯景之乱后，他先后效力于梁元帝、梁敬帝，陈朝建立后继续受到重用，官至国子祭酒，主持国家教育。周弘正学术成就卓著，著有《周易讲疏》、《论语疏》、《庄子疏》、《老子疏》等，其学说融汇儒释道三家思想，开创了南朝经学新风气。他培养了大批弟子，对南朝学术传承和发展有重要影响，被誉为'梁末硕学，通识古今'的学术泰斗。
周弘正对南朝学术发展影响深远。他推动了三教合流的思想潮流，使儒家经学与佛道思想相互融合。他的学术方法开创了南朝经学新范式，为唐代经学统一奠定了基础。作为教育家，他培养的弟子成为陈隋之际学术中坚力量。其学说通过弟子陆德明等人传承至唐代，对初唐学术有直接影响。周弘正被誉为南朝儒释道三教融合的关键人物。
周弘正的主要成就在学术领域。他是南朝三玄研究的权威学者，对《周易》、《老子》、《庄子》有精深研究，开创了儒释道三教融合的学术路径。在经学方面，他打破汉代经学传统，引入玄学思辨方法，使经学焕发新活力。教育方面，他长期担任国子祭酒，培养了大批人才，如陆德明、张讥等著名学者都出自其门下。他的《周易讲疏》等著作对唐代孔颖达《五经正义》有重要影响。
周弘正生于齐明帝建武三年（496年），出身儒学世家。幼年聪颖，十岁通《老子》、《周易》，十五岁补国子生。梁武帝普通年间，任国子博士，主讲《周易》，深受学生爱戴。大同八年（542年），任司义侍郎，负责礼仪制度。侯景之乱时，他一度被侯景胁迫，但保持气节。梁元帝即位后，任黄门侍郎，负责朝廷文书。陈霸先建立陈朝后，周弘正继续受到重用，文帝天嘉元年（560年）任国子祭酒，主持国学教育。他在陈朝历任要职，直至太建六年（574年）去世，享年七十九岁。
历代学者对周弘正评价很高。《陈书》称他'特善玄言，兼明释典，虽硕学名僧，莫不请质疑滞'。唐代陆德明在《经典释文》中多次引用其说。清代学者皮锡瑞在《经学历史》中认为周弘正是南朝经学转型的关键人物。现代学者认为他是南北朝时期儒释道三教融合的代表性学者，其学术思想体现了南朝学术的特色和成就。
周弘正的学术思想以儒为主，融汇佛道。在易学方面，他继承王弼玄学易传统，强调义理阐释，摒弃象数之学。在老庄研究上，他注重哲学思辨，将道家思想与儒家伦理相结合。他还精通佛学，将佛教般若思想引入经学解释。这种三教融合的思想方法体现了南朝学术的特色，对后世影响深远。
周弘正著述丰富，但多已散佚。主要著作有《周易讲疏》十六卷、《论语疏》十一卷、《庄子疏》八卷、《老子疏》五卷、《孝经疏》二卷等。这些著作在《隋书·经籍志》中均有记载。现存佚文散见于《经典释文》、《玉函山房辑佚书》等文献中。其学说特点是将儒家经学与佛道思想相融合，开创了新的经学解释方法。
周颙：齐代著名学者，精于音韵学
周弘让：学者，与周弘正齐名
何胤：梁代著名经学家
陆德明：唐代著名学者，《经典释文》作者
张讥：陈代学者，继承周弘正学术
徐陵：陈代文学家，与周弘正同朝