主要影响
虞通之的《妒记》对后世产生了较大影响，开创了专门记载某一类社会现象的史学著述体例。该书虽然主题特殊，但为研究东晋南朝时期的社会史、妇女史提供了珍贵资料。唐代编修的《隋书·经籍志》将其列入杂传类，说明它已被视为重要的史学著作。后世类书如《艺文类聚》、《太平御览》等多有引用《妒记》的内容，使其部分得以保存。虞通之作为南朝文人的代表，其著述活动也反映了当时士大夫阶层对社会现象的观察和思考，体现了南朝文化的一些特色。
南朝宋史学家 • 文学著述家
「妇德尚柔，贞顺为美。」虞通之是南朝宋时期著名史学家和文学家，以编撰《妒记》而闻名于世。他出身会稽余姚虞氏，这一家族在东晋南朝时期人才辈出。虞通之官至黄门郎、步兵校尉，曾奉宋明帝之命撰写《妒记》，专门记载当时妇女嫉妒之事，反映了当时的社会风貌。他还著有文集十五卷，并参与编修史书，在史学领域颇有建树，是南朝时期重要的文化人物。
虞通之，南朝宋时期著名史学家、文学家。其生卒年不详，籍贯会稽余姚（今浙江余姚），出身东晋南朝著名的文化世家会稽虞氏。虞通之在南朝宋官至黄门郎、步兵校尉，以博学多才著称。他最著名的成就是奉宋明帝刘彧之命撰写了《妒记》一书，该书专门记载当时妇女嫉妒之事，共七卷，反映了南朝时期的社会风俗和妇女生活状况，具有重要的社会史价值。除了《妒记》外，虞通之还著有《善谏》二卷、文集十五卷，并参与过史书的编修工作。他的作品在《隋书·经籍志》中有所记载，虽然大多已经散佚，但仍在后世类书中保留部分内容。虞通之作为南朝士大夫阶层的代表人物，其著作和学术活动体现了当时的文化特色和史学发展水平。
虞通之的《妒记》对后世产生了较大影响，开创了专门记载某一类社会现象的史学著述体例。该书虽然主题特殊，但为研究东晋南朝时期的社会史、妇女史提供了珍贵资料。唐代编修的《隋书·经籍志》将其列入杂传类，说明它已被视为重要的史学著作。后世类书如《艺文类聚》、《太平御览》等多有引用《妒记》的内容，使其部分得以保存。虞通之作为南朝文人的代表，其著述活动也反映了当时士大夫阶层对社会现象的观察和思考，体现了南朝文化的一些特色。
虞通之的主要成就在于史学著述和文学创作。其代表作《妒记》七卷是中国古代第一部专门记载妇女嫉妒行为的著作，具有开创性意义。该书虽然已散佚，但在《世说新语》注、《艺文类聚》等后世文献中保留有佚文，内容多记载东晋南朝时期贵族妇女的嫉妒行为，反映了当时的社会风俗和妇女地位。此外，虞通之还著有《善谏》二卷，可能是关于劝谏艺术的作品；文集十五卷，收录其诗文创作；并参与过史书的编修工作。他的这些著作在《隋书·经籍志》中均有记载，体现了他在当时文坛的重要地位。
虞通之的生平事迹史料记载较为简略，主要活动于南朝宋时期。他出身于会稽余姚虞氏，这是东晋南朝时期著名的文化世家，家族中多有文士官员。虞通之官至黄门郎、步兵校尉，属于中央官员体系。黄门郎是门下省的重要官职，负责皇帝诏令的传达和文书工作；步兵校尉则是武职官员，统领宫廷卫队。这种文武兼备的官职经历反映了虞通之的多方面才能。他最著名的事迹是奉宋明帝之命撰写《妒记》，这一事件表明他当时在文坛已有相当声望，受到皇帝的重用。
虞通之在历史上的评价主要基于其著作《妒记》。唐代魏徵等编修的《隋书·经籍志》将其列入史部杂传类，说明当时学者认为它具有史学价值。后世学者多从社会史角度肯定《妒记》的价值，认为它为了解东晋南朝时期的社会风俗和妇女生活提供了独特视角。现代学者更重视《妒记》的社会史意义，认为它反映了当时妇女在家庭中的地位和权力关系。不过，由于虞通之的其他著作大多散佚，后人难以对其学术成就做出全面评价。从现存资料看，他无疑是南朝时期一位重要的文士和学者。
虞通之的著作主要有《妒记》七卷，《善谏》二卷，文集十五卷。其中《妒记》是其最著名的作品，现存佚文二十余条，散见于《世说新语》刘孝标注、《艺文类聚》、《太平御览》等文献中。从现存佚文看，《妒记》主要记载东晋南朝时期贵族妇女的嫉妒行为，如王导妻曹淑、桓温妻南康长公主、谢安妻刘夫人等的事迹。这些记载虽然篇幅短小，但生动反映了当时的社会风貌。《善谏》二卷已完全散佚，内容无从考证。文集十五卷也已散佚，仅有个别诗文在其他文献中引用。
会稽余姚虞氏：东晋南朝著名文化世家，出过多位文士官员
宋明帝刘彧：南朝宋皇帝，命虞通之撰写《妒记》