《严陵滩下寄常建》唐 · 奚贾

严陵滩：指严子陵钓台，在今浙江桐庐富春江畔，相传为东汉隐士严光垂钓处

常建：唐代诗人，与作者同时代，以山水田园诗著称

寻真：寻访真人，指探求道家真谛或寻访隐士

沧洲人：指隐士，沧洲为水滨之地，常代指隐士居所

漾楫：摇动船桨，指泛舟

考槃：出自《诗经·卫风·考槃》，指贤者隐处山涧之间

汉阴诮：典出《庄子·天地》，汉阴丈人讥讽子贡用机械汲水，喻返璞归真

濠上观：典出《庄子·秋水》，庄子与惠施濠梁观鱼之辩，喻超然物外的境界

容膝安：化用陶渊明《归去来兮辞》'审容膝之易安'，指安于狭小居所的淡泊心境

夕阳西沉溪水渐归宁静，在此寻访真谛实在艰难。 方知那沧洲隐逸之士，道行已成仍持钓竿。 趁着微明月色摇桨行舟，整理衣襟顿生清晨寒意。 我独自往来于纷扰尘世，却自甘沉溺于山居之乐。 早已平息汉阴丈人的讥诮，且效仿濠上观鱼的超然。 心胸开阔仿佛无边无际，谁还会计较居所是否宽敞。

本诗以严陵滩为背景，通过细腻的景物描写和深邃的哲理思考，展现了作者对隐逸生活的向往。前四句以'日入溪水静'起兴，营造出静谧的意境，'道成仍钓竿'巧妙化用严子陵典故，揭示'大隐隐于市'的哲理。中间四句'漾楫乘微月'等句，以动衬静，通过舟行、振衣等细节表现隐士生活的清幽。后四句连续用《庄子》典故，'汉阴诮'与'濠上观'形成哲学对照，最终以'旷然心无涯'作结，将物理空间与精神境界完美统一。全诗语言凝练，意境空灵，在山水描写中蕴含深刻的人生感悟，体现了盛唐山水诗向哲理化发展的趋势。

此诗作于天宝年间，刘长卿任职睦州司马期间。当时作者因刚直敢言遭贬谪，心情郁结，常游历富春山水以抒怀。严陵滩作为东汉高士严光隐居之地，历来是文人寄托隐逸情怀的圣地。常建作为诗友，同样仕途坎坷，二人多有唱和。此诗既是对隐逸生活的向往，也是对友人的精神慰藉，反映了盛唐士人在仕隐矛盾中的复杂心态。