注释
谢真人：指道教神仙谢自然，唐代著名女道士
绰约：姿态柔美貌，形容仙人风采
童颜：容颜如儿童，指得道后青春永驻
仙侣：神仙伴侣，指天界同道
旧山：原修行之所，指人间故地
沧桑：沧海桑田，喻世事变迁
萝蔓：藤萝蔓草，指山中植物
瑶坛：玉砌的祭坛，指修仙场所
丹灶：炼丹的炉灶
玄关：道教指入道之门
羽驾：仙人的车驾，以羽毛为饰
译文
不知何年得道成仙离去，化作容颜永驻的仙姿。在天上辞别神仙伴侣，在人间怀念旧日修行的山峦。沧海桑田如今已经变迁，但山间的藤萝依然可以攀援。云雾覆盖的瑶台洁净如初，青苔生长的丹灶闲静安然。逍遥自在地与白石为伴，寂寞地关闭着玄妙之门。想必是悲悯尘世苦难，思索着驾鹤重返人间。
赏析
本诗以浪漫的笔触描绘仙人谢自然重返旧山的场景，展现道教修仙文化的理想境界。诗中运用对比手法，将'天上'与'人间'、'沧桑变'与'萝蔓攀'形成时空对照，突出仙凡殊途而又情系故土的主题。'云覆瑶坛净，苔生丹灶闲'一联，以静制动，通过景物描写暗示时光流转而仙迹长存。尾联'悲尘世'与'思驾还'点明仙人悲悯众生的情怀，使全诗在飘逸中蕴含深厚的人文关怀。
创作背景
此诗为唐代诗人夏方庆所作，题材来源于唐代著名女道士谢自然的传说。谢自然为唐代果州（今四川南充）人，自幼慕道，传说在白日飞升，成为道教史上著名的女仙。唐代道教兴盛，皇室尊崇，修仙得道成为文人诗歌的重要题材。本诗通过想象仙人重返旧修之地的情景，反映唐代社会对道教神仙思想的崇尚和文人对超越尘世的向往。