注释
帝乡：指京城长安
宠命：皇帝给予的恩宠任命，指贺知章的秘书监官职
羽服：道士的服饰，象征修道成仙
凤书：皇帝的诏书，因用凤篆书写而得名
紫观：道观，紫色在道教中象征祥瑞
鹤驾：仙人的车驾，传说仙人多乘鹤
青田：指会稽山，贺知章故乡的仙山
蓬莱：海上仙山，喻指会稽仙境
宸章：皇帝御制的诗文书画
三乐：指天伦之乐、山水之乐、修道之乐
三疏：指多次上表请求致仕归隐
函谷：函谷关，老子著《道德经》之处
《道德篇》：指老子《道德经》
译文
辞别京城的荣宠任命，身着羽服彰显修道年华。归隐改变了君臣礼节，家族荣耀成就父子仙缘。诏书开启紫府道观，仙驾等候会稽青山。归舟渐近蓬莱仙境，御赐诗篇如日月高悬。行迹彰显三乐之美，声名重于多次请辞之贤。此行经过函谷关隘，定会留下道德真篇。
赏析
本诗是盛唐时期一首典型的送别赠诗，艺术特色鲜明：1. 巧妙运用道教意象，如'羽服''紫观''鹤驾''蓬莱'等，营造出飘逸的仙境氛围；2. 对仗工整精妙，'帝乡'对'羽服'，'凤书'对'鹤驾'，体现律诗的形式美；3. 用典自然贴切，借老子过函谷著《道德经》的典故，暗喻贺知章的道学修养；4. 情感真挚而含蓄，既表达对友人归隐的祝福，又暗含对其道德文章的敬仰。全诗在送别主题中融入浓厚的道教色彩，展现了盛唐文人慕仙求道的时代风尚。
创作背景
此诗作于唐玄宗天宝三载（744年），时贺知章86岁，上表请度为道士，求还乡里。玄宗准奏，命皇太子及百官饯送，并御制诗赠行。李林甫作为当朝宰相，参与此次盛大的送别活动而作此诗。贺知章晚年归隐反映了盛唐时期文人追求功成身退、修道养生的普遍价值取向，也是唐代儒释道三教融合的文化体现。