注释
相好：佛教术语，指佛菩萨的庄严相貌
端倪：起源、来历
祗：只、仅仅
隋：隋朝，指蛤像制作于隋代
蚌顽恶：蚌壳顽固丑恶，比喻普通贝类
鹬相持：鹬蚌相争的典故
雀变化：指蛤像的神奇变化
月亏盈：月亮的圆缺变化
天中匠：天上的工匠，指神工巧匠
讵可成：岂能完成
译文
这尊蛤像的庄严相貌完全符合佛教造像规范，它的来历要追溯到隋朝。
它不像普通蚌壳那样顽固丑恶，也不会陷入鹬蚌相争的困境。
虽然它会随着环境产生神奇变化，但不会像月亮那样有圆缺盈亏。
纵使有天上的神工巧匠，这般精妙的工艺又岂是人力所能企及。
赏析
这首咏物诗以长安大兴善寺中的蛤像为题材，展现了唐代佛教造像艺术的精湛技艺。诗人运用对比手法，将蛤像与普通蚌壳、鹬蚌相争的典故形成鲜明对比，突出其神圣庄严。后两联通过'雀变化'与'月亏盈'的意象对比，强调蛤像超越自然规律的神秘特性。全诗语言凝练，意境深远，既是对佛教艺术的赞美，也暗含对隋唐工艺水平的赞叹。诗中巧妙化用'鹬蚌相争'典故，赋予蛤像以超脱世俗纠纷的佛教寓意。
创作背景
此诗创作于唐代，是段成式《游长安诸寺联句》组诗中的一首。靖恭坊大兴善寺是长安著名佛寺，始建于晋代，隋代扩建，寺中存有隋代制作的蛤像。段成式与友人游历长安各寺，对寺中文物古迹进行题咏，形成这套联句组诗。该诗反映了唐代文人对佛教文化和艺术文物的关注，也体现了隋唐时期佛教造像工艺的高超水平。