《哭房处士》唐

黄坛：道教举行斋醮法事的祭坛，因用黄土筑成而得名

几度盟：多次结盟修道，指长期参与道教修炼活动

印开龙渥：指炼丹成功后丹鼎开启时祥瑞的景象。龙渥，形容丹药如龙涎般珍贵

叔夜：嵇康的字，三国时期著名文学家、思想家，崇尚养生之道，著有《养生论》

无分：没有缘分，指未能得道成仙

著养生：撰写养生著作，指嵇康著有《养生论》等作品

曾经独自登上黄坛多次参与修道盟誓，欣喜地看着丹鼎开启丹药炼成。 岂能像嵇康那样终究与仙道无缘，空自在人间撰写养生之论。

这首诗是李群玉为悼念房处士而作，通过对比手法展现了对友人修道生涯的追思。前两句回忆房处士生前虔诚修道的场景，'独上黄坛'、'印开龙渥'等意象生动描绘了其炼丹修真的执着与成就。后两句借嵇康典故抒发感慨，既暗含对房处士未能得道成仙的惋惜，又对其养生之学的价值提出质疑。全诗语言凝练，意境深远，在有限的篇幅内表达了复杂的生死观和修道哲理，体现了晚唐诗歌含蓄深沉的艺术特色。

此诗创作于晚唐时期，是李群玉为悼念一位姓房的处士（隐居不仕的文人）而作。唐代道教兴盛，炼丹养生之风盛行，许多文人雅士都热衷于修道炼丹。房处士当是一位潜心修道的隐士，与李群玉交往甚密。诗人通过这首诗既表达了对友人的悼念之情，也反映了唐代文人对道教修炼的矛盾心态——既向往得道成仙，又对炼丹养生的实际效果心存疑虑。