注释
王尊师：对道士的尊称，尊师是唐代对道士的敬称
瀛洲：传说中的海上仙山，与蓬莱、方丈并称三神山
青松白石：指隐士修行的山林环境，象征高洁脱俗
海岸夜中常见日：形容仙境奇异景象，夜晚也能见到太阳
仙宫：神仙居住的宫殿，指道教宫观
犬随鹤去：仙犬伴随仙鹤遨游，描绘神仙生活
龙作人来：神龙化为人形前来问道
大还：道教炼丹术语，指九转还丹，长生不老药
朝簪：官员的冠簪，象征仕途官位
尘外事：世俗之外的神仙之事
译文
先生自己述说通往瀛洲仙岛的道路，多半在青松白石相间的山林之间。
海岸边夜晚常常能够见到太阳，仙宫深处反而没有凡间的山峦。
仙犬跟随白鹤遨游各个洞府，神龙化作人形前来询问炼丹秘诀。
今日偶然听到这些尘世之外的仙事，我仍戴着朝簪为官未曾弃绝，还有什么颜面可言。
赏析
这首诗以赠答形式表达对道士修行生活的向往和对自身宦途的反思。首联通过'青松白石'的意象营造出清幽的修行环境，颔联用'夜中见日''深处无山'的悖论手法展现仙境之神奇。颈联'犬随鹤去''龙作人来'运用神话典故，生动描绘神仙世界的逍遥自在。尾联转折，通过'朝簪未掷'的对比，表达诗人对尘世羁绊的惭愧和对超脱生活的向往。全诗想象瑰丽，对仗工整，在唐代赠道诗中独具特色。
创作背景
此诗作于唐代，作者姚合曾任武功主簿、监察御史等职，与贾岛并称'姚贾'。唐代儒释道三教融合，文人与道士交往频繁，赠道诗成为重要题材。姚合此诗反映了他对道教修行生活的向往和在仕隐之间的矛盾心理，体现了唐代士人典型的精神状态。