《寄默然上人》唐 · 姚合

默然上人：唐代高僧，具体生平不详，上人是对僧人的尊称

晨餐夜复眠：指僧人简朴规律的生活，清晨用斋，夜晚安眠

病：此处既指身体疾病，也暗喻人生烦恼与苦难

禅：佛教修行方法，指静虑、思维修，此处代指佛法真谛

佛性：佛教术语，指众生本具的成佛可能性

香烟：焚香产生的烟气，象征佛事活动与修行环境

无为社：指僧团或修行团体，'无为'出自佛教的无为法概念

宿缘：佛教概念，指前世结下的因缘

清晨用斋夜晚安眠，日月交替循环不断。 普天之下谁无病苦，人间至乐在于参禅。 历经多世通达佛性，静室唯有香烟缭绕。 结下清净修行法社，定是前世有缘相见。

本诗以简练深远的笔触，描绘了僧人清修生活的禅意境界。首联'晨餐夜复眠，日与月相连'通过日常作息的自然循环，暗合天道运行之理。颔联'天下谁无病，人间乐是禅'以反问起笔，深刻揭示众生皆苦的佛教哲理，同时点明禅悦为至乐的思想。颈联'几生通佛性，一室但香烟'运用佛教轮回观念，强调佛性修持的长期性，而'香烟'意象既写实又象征，营造出空灵禅境。尾联'结得无为社，还应有宿缘'以因缘说收束，表达对佛法因缘的深信与赞叹。全诗语言质朴而意蕴深远，对仗工整，音韵和谐，充分体现了唐代诗僧作品特有的禅理与诗情交融的艺术特色。

本诗为唐代诗人姚合寄赠僧人默然上人的作品。姚合（约779-约855）是中唐著名诗人，陕州（今河南陕县）人，玄宗时期宰相姚崇的曾侄孙。姚合与贾岛齐名，并称'姚贾'，其诗风以清峭见长，尤工五律。唐代佛教兴盛，文人与僧侣交往频繁，此类寄赠僧人的诗作颇多。本诗创作于姚合晚年，反映了他对佛教思想的认同与对清净修行生活的向往，体现了中唐时期士大夫与佛教密切互动的文化现象。