《送澄江上人赴兴元郑尚书招》唐 · 姚合

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姚合

师经非纸上,师佛在心中。

觉路何曾异,行人自不同。

水云晴亦雨,山木夜多风。

闻结西方社,尚书待远公。

中原中唐新乐府五言律诗人生感慨僧道

注释

澄江上人:唐代高僧,法号澄江,生平不详

兴元:唐代府名,治所在今陕西汉中

郑尚书:指郑余庆,曾任兴元尹、山南西道节度使

师经:以佛经为师,学习佛法

觉路:觉悟之路,指修行成佛的道路

水云晴亦雨:水汽云雾即使在晴天也像下雨般湿润

山木夜多风:山林树木在夜晚常常刮风

西方社:指佛教净土宗团体,西方指西方极乐世界

远公:东晋高僧慧远,此处喻指澄江上人

译文

真正的佛法不在经书文字之上,修行礼佛重在内心觉悟。 成佛的道路本来没有差别,只是修行的人各自不同。 水汽云雾即使在晴天也如细雨般湿润,山林树木在夜晚常常风声萧瑟。 听说郑尚书在兴元结社弘扬佛法,正等待着您这样的高僧前去弘法。

赏析

这首诗以送别僧人为题,蕴含深厚的禅理。首联'师经非纸上,师佛在心中'开宗明义,指出佛法的真谛在于内心觉悟而非文字表面,体现了禅宗'不立文字,教外别传'的思想。颔联'觉路何曾异,行人自不同'进一步阐发修行之道本无差别,成败在于个人修为的禅理。颈联转而写景,'水云晴亦雨,山木夜多风'既是对行程艰险的暗示,也暗喻修行路上的种种考验。尾联用'远公'典故,既表达了对澄江上人佛学造诣的推崇,也暗含对其此行的美好祝愿。全诗语言简练,意境深远,将送别之情与佛理禅机巧妙融合,展现了唐代诗僧交往的独特文化风貌。

创作背景

此诗作于唐代,作者姚合时任武功县主簿。郑余庆当时任山南西道节度使,镇守兴元(今陕西汉中),喜好结交文人僧侣,常在驻地举办诗文法会。澄江上人是当时著名僧人,受到郑余庆邀请前往兴元参加佛法交流活动。姚合作此诗送别,既表达对友人的惜别之情,也展现了唐代士大夫与佛教僧侣的密切交往,反映了佛教在唐代文人生活中的重要地位。