《送清敬阇黎归浙西》唐 · 姚合

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姚合

大地无生理,吴中岂是归。

自翻贝叶偈,人施福田衣。

夏尽滩声出,潮来日色微。

郡斋师去后,寂寞夜吟稀。

中唐新乐府五言律诗人生感慨僧道含蓄

注释

清敬阇黎:清敬法师。阇黎,梵语音译,指高僧

浙西:唐代浙江西道,今浙江北部及江苏南部地区

大地无生理:佛教语,指世间万物皆空无自性

吴中:指苏州一带,属浙西地区

贝叶偈:写在贝叶上的佛经经文。贝叶,贝多罗树叶,古印度用以写经

福田衣:僧衣。佛教认为供养僧人可得福报,如种福田

郡斋:郡守的府邸,指作者官署

译文

世间万物本无永恒之理,吴中又岂是真正的归宿。 您独自翻阅贝叶经书,世人供养您福田法衣。 夏日将尽滩头水声渐起,潮水涌来时日光渐微。 自从法师离开郡斋之后,深夜吟诗的声音愈发稀少。

赏析

这首诗以佛理开篇,通过'大地无生理'的哲思奠定全诗超脱的基调。中间两联巧妙运用佛教意象,'贝叶偈''福田衣'既点明僧人身份,又暗含对清敬法师修行境界的赞美。颈联'夏尽滩声出,潮来日色微'以景寓情,通过季节更替和潮汐变化,暗喻人生无常的佛理。尾联'寂寞夜吟稀'以声衬寂,生动表现法师去后作者的精神寂寥。全诗将佛理禅意与自然景物完美融合,语言简淡而意境深远,体现了姚合诗歌'清峭幽远'的艺术特色。

创作背景

此诗作于姚合任杭州刺史期间(约公元9世纪30年代)。唐代中后期,江南地区佛教兴盛,文人雅士与僧侣交往频繁。清敬法师可能是姚合在杭州结识的高僧,此次归返浙西故地,姚合作诗相送。作品反映了唐代士大夫与佛教僧侣的密切交流,以及佛教思想对文人创作的深刻影响。