《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》唐 · 罗隐

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罗隐

交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。

瓦榼尚携京口酒,草堂应写颍阳书。

亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。

欲恐武皇还望祀,软轮徵入问玄虚。

七言律诗人生感慨古迹含蓄山峰

注释

交梨火枣:道教传说中的仙果,食之可成仙

苕川:指浙江余杭天柱山一带,因苕溪得名

瓦榼:陶制酒器

京口:今江苏镇江

颍阳书:指许由隐居颍阳的典故,喻隐逸生活

乘鹤:道教成仙典故,指得道飞升

忘机:忘却机心,淡泊无为

武皇:汉武帝,此处借指当时皇帝

软轮:用蒲草包裹车轮,表示朝廷礼聘贤士的诚意

译文

仙家的交梨火枣滋味如何?听说您已在苕川下车入道。 还带着京口的瓦罐美酒,草堂中应写着隐逸的诗书。 也知道得道后应当乘鹤仙去,但未必忘却尘缘就去钓鱼隐居。 只恐怕皇上还会派人来祭祀征召,用软轮礼聘入朝询问玄虚之道。

赏析

这首诗以戏谑而含蓄的笔调,描写第五将军入道修真的矛盾心理。首联以仙果起兴,设问中暗含调侃;颔联通过'瓦榼''草堂'等意象,展现将军半俗半仙的生活状态;颈联'得意乘鹤'与'忘机钓鱼'形成巧妙对比,揭示其既向往仙境又难舍尘缘的复杂心态;尾联借汉武帝求仙典故,暗示入道或许只是避世策略。全诗用典精当,对仗工整,在轻松幽默中透出对仕隐矛盾的深刻思考。

创作背景

此诗作于晚唐时期,当时社会动荡,许多官员选择入道避世。罗隐借此诗讽刺当时一些官员借入道之名行避祸之实的现象。第五将军具体所指已不可考,可能是罗隐认识的某位武将,在余杭天柱宫(道教宫观)入道修行。罗隐作为晚唐著名诗人,擅长以辛辣笔触揭露社会现实,此诗延续了他一贯的讽刺风格。