注释
苕溪：水名，在今浙江省北部，源出天目山，流入太湖
因循：沿袭旧习，此处指长期如此
野鹤衣裘：指隐士的装束，野鹤喻高洁，衣裘为粗布衣服
独茧纶：独自垂钓，茧纶指钓丝
朱黄：古代校勘书籍时用的朱砂和雌黄，此处指道家炼丹术
尸鬼：道家术语，指人体内的邪气
青白：指道家的炼丹术，青为东方木，白为西方金
脑神：道家认为脑部有神灵主宰
译文
苕溪的烟月长久相伴已成习惯，像野鹤般穿着粗布衣独自垂钓。
只说停泊船只没有固定之处，不知能与谁携手同行。
用朱黄择日驱除体内邪气，临时运用青白之术调养脑神。
想要拜访先生请教修炼秘诀，奈何世间万事难得自由之身。
赏析
本诗是晚唐诗人罗隐寄赠道士之作，展现了诗人对道家隐逸生活的向往与现实羁绊的矛盾。首联以'苕溪烟月'营造出空灵意境，'野鹤衣裘'形象刻画隐士风骨。颔联'泊船无定'暗喻人生漂泊，'携手何人'表达知音难觅的孤独。颈联运用道家术语'朱黄''青白'，体现对修炼之术的熟悉。尾联'世间难得不由身'道出世事拘束的无奈，与寻求超脱形成强烈对比。全诗语言凝练，意境深远，在追求与现实的矛盾中展现深刻的人生感悟。
创作背景
此诗创作于晚唐时期，当时社会动荡，罗隐屡试不第，对现实失望后转向道家思想寻求精神寄托。第五尊师应为当时著名道士，罗隐希望通过访道求得心灵解脱。诗中反映了晚唐文人普遍存在的隐逸思想和对道家修炼之术的向往。