注释
西华：山名，道教名山，在今河南省西华县
黄鍊师：姓黄的道士，鍊师是对道士的尊称
永嘉：郡名，今浙江温州，此处借指道教仙境
羽客：道士的别称，因道士求飞升成仙，故称
筱簜：细竹和大竹，指道士隐居的竹林
三清鹤：道教三清境的神鹤，象征仙缘
八月槎：传说中八月通往天河的木筏，典出《博物志》
老莱衣服：老莱子彩衣娱亲的典故，喻孝道与隐逸
戴颙家：南朝隐士戴颙，精通音乐，隐居不仕
译文
从西华山有路通向中华大地，依稀可辨永嘉的山水轮廓。
往昔道士曾在此留下竹影婆娑，如今故友又在云雾间种植霞光。
高坛上已降下三清仙境的白鹤，海边应当能通往天河的仙槎。
两件盛事您都得以兼备，既有老莱子的孝道隐逸，又有戴颙的高士风范。
赏析
本诗以道教仙境为背景，通过丰富的意象组合展现隐逸情趣。首联以地理空间的转换引出仙境联想，'依约'二字营造朦胧美感。颔联用'筱簜''烟霞'等意象勾勒出道士超尘脱俗的生活图景。颈联化用道教典故，'三清鹤''八月槎'将现实与神话巧妙融合。尾联用老莱子、戴颙两位隐士典故，赞美黄鍊师兼具孝道与隐逸的双重美德。全诗对仗工整，用典自然，在山水描写中寄寓着对道家理想境界的向往。
创作背景
此诗作于晚唐时期，罗隐赠予道士黄鍊师的寄赠诗。唐代道教兴盛，文人与道士交往频繁。罗隐一生坎坷，多次科举不第，晚年对道教隐逸思想产生共鸣。西华山为道教圣地，诗人通过描绘仙境景象表达对超脱尘世的向往，同时也暗含对现实的不满。